在一个奉献者的生活中首先是为福音作见证，然后教宗特别列出像亚西西的圣方济各一样：真实性和透明度-----特别是在跟办告解神父谈话时，要记得永远不要害怕说出自己的罪，但是罪恶在那里越多，恩宠在那里也越格外丰富

我们注视耶稣已经改变的身体的光荣伤口，就能够了解痛苦的意义和价值，也能够减轻这些日子继续在使人类流血的许多伤痛。

他解释道：“起初，大量的气体（大部分为氢）受自身的引力吸引，而开始向自身坍缩而形成恒星。当它收缩时，气体原子相互越来越频繁地以越来越大的速度碰撞——气体的温度上升。

主耶稣就是这样做的，他不但保护了门徒，更从魔鬼的爪牙下解救了我们”。牧者必须怀着爱德，不畏辛苦，寻找方法，把羊群带到“丰富的生命”（若10：10）。

上世纪八十年代后期，通过司铎的引导和自己的学习，逐步参与弥撒领圣体和学习办告解，我才在天主面前发现了自己罪人的本相，才真正认清了自己。

在那里，上主倾听了受奴役者的呼声，解放了他们，使他们成为自己的百姓。天主以这种方式显示自己是他们的拯救者、救赎者。天主使一无所有者获得了一种超越他们一切想象的生活。　　

我们要求堂区凡有福传条件和福传能力的男女教友，一位教友至少带一位教外朋友慕道，或带一位长期不进堂的“挂名”教友进堂办告解，使其变为热心教友。　　

把个人身份与十字架祭献连结一起，促使他从祭台走向告解亭。从圣维雅内身上，我们可以学到对修和圣事持有一份历久不衰的信心，重新把它视为我们牧民关怀的核心点。

昼夜立言解几何，悦帝定中国心宁。公愿天朝慕十字，逢龙卸甲身轻盈。大人先生均须记，常祷善修泰西灵。——悼利公玛窦神父利玛窦作为一位学者，在中西学术思想交流史中占有不可替代的位置。

你们扣击我心门，却不带着希望祈祷，在罪恶中，没有告解。离开罪恶，你们，我的孩子们，决定成圣吧。只有这样我才能帮助你们，听从你们的祈祷，为你们在至高无上者那里代求。谢谢你们响应了我的呼唤！