基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念：理由是對天主教教义的原罪解读不同，新教的神学家认为耶稣被钉死於十字架那一刻已经替人类赎了原罪，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪而夭折的婴儿生前根本沒有机会犯罪自然能以无罪之身进入天堂

这位修女举例说，本堂神父不能只局限于弥撒讲道，要深入群众瞭解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助

有一位教友学圣经时总爱抱怨生活，郭神父便告诉她保禄宗徒的话：我已同基督一同被钉在十字架上了，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

耶稣复活这个神奇的事件是基督教得以成立的基础，所以基督教的许多节庆都是根据复活节日期来确定的，比如复活节之前的70天的七旬斋、之前50天的五旬斋、之前持续40天的大斋期（或叫四旬斋）、之前3天的受难节（耶稣被钉上十字架

耶稣也希望我们效法天主的“豪”与“贱”——“成全如同天父”、“背着十字架跟随我”，好使我们也成为别人，乃至整个世界的福源，让别人在我们身上看到、体验到天主的临在，如同许多人在印度的德肋撒姆姆身上看到天主一样

然而谁也没有想到，天主要把重大的十字架放在蔚玛利亚柔弱的肩上。随着家庭的磨难接踵而至，她再也有没时间和精力拿起心爱的笔了。

圣诞马槽含蓄的召唤我们跟随耶稣，走谦逊、贫穷和克己的路；这路引领我们从白冷的马槽走向十字架。「马槽」要求我们在有需要的弟兄姊妹身上，认出耶稣，并以慈悲服事他（参玛25:31-46）。

8无论怎么形容灵修的旅程，都少不了辛苦与努力，主耶稣的话铮铮在耳……一路上我们依靠天主的恩宠，学习与诱惑战斗，学习背十字架，学习爱人，目标是成全如同天父(玛5:48)。

元代东来的教廷使者和天主教教士，以其宗教热情使教堂和十字架重新耸立在中亚西亚的土地上。元代是一个由少数民族统治中国的王朝，占全国人中绝大多数的汉族却被置为异类。

我们每个人都是那么的渴望…同行的年龄最长的是73岁的左姨，她腿也不太好，拎着包大汗淋漓，我们伸手帮她拎包时她说：谢谢你们，就让我自己背包吧，这也算做我在耶稣前一点点小小的赔补，就不要争了，和耶稣的十字架相比这太轻太轻了同行的姐妹中还有二位腿疼的厉害准备朝圣前还有点犹豫