享乐已经成为当今的时尚追求，吃苦二字似乎不再是这个时代提倡的内容。福传热情在一些神职人员的心中渐渐弱化。权势已经成为了很多人生命中的腐蚀剂。

现在青山担任本堂的王永亭神父，在不同的时期，都在修道院的课堂上听过范神父的讲课，至今仍保存着记录讲课内容的笔记本。

提到了发展不同阶段的不同人物和进展内容。

每次内容丰富多彩，气氛活跃，有唱歌、祈祷、讨论、分享等。这份简约的总结分享总是能够吸引很多人。1985年，北京南堂开创性地举办了第一期慕道班，走到今天，南堂共举办了66期慕道班，从未间断过。

在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：上个世纪八十年代中期，中国教会暨佘山修院的首批

而在读这些内容的时候，甄雪斌神父的眼眶泛起阵阵红润。

虽然当年杨老师并不认识拯望会的修女们，但她从教室墙壁上看到赵庄修会介绍其神恩使命的内容，记起在香港某处也曾经见过类似的介绍信息。杨祖媛老师因此建议侯主教给拯望会修女写一封信，以便她返港后可以尝试联系。

我每年都要制定福传工作计划，其主要内容为福传工作的目标和方向，福传队伍的组织和建设，福传人员的培训，福传的方式方法以及福传的总结等。

这种社会慈善模式，整合了人力慈善、财物慈善等内容，同时致力于建构一种社会组织的或个人之间的直接交往，致力于信仰、宗教与中国社会以及其他社会组织、文化－信仰体系之间的相互理解，进而建构为一种彼此认同、信仰互动的社会重建机制

与政治制度不同，传福音的人所传的内容，不是自己的思想或创作，而是耶稣基督。不少基督徒化很多时间和精力研究福传的“方法”，其实，福音本身比福传的方法更重要。