只是随着结婚生子，少女时代的种种浪漫已在洗洗涮涮中离我们日渐远去，似乎没有时间再去欣赏海的宽阔、山的雄伟、雨的缠绵，抚养教育孩子、关心照顾老人、操持料理家务成为女人婚后生活的核心内容，热恋时的罗曼蒂克也就在忙碌不休的主妇生活中所剩无几

八十后的教育状况是历代香港人中最佳的，前景却是最差。　　

耶稣用这种教育方式预备门徒和群众的心，让他们明白天主的奥秘。教宗说：天主的爱是多么大，罪恶是多么丑。耶稣以死在十字架上的身份拯救我们。没有十字架我们就无法理解救世主耶稣基督！

对此，教宗坚决指出：在进行感恩和谢恩的教育上我们绝不让步：人性尊严和社会正义，二者都是从这里起步。若家庭生活忽视这风范，则社会生活也必失去它。

在这种情况下，该国的「各宗教缔造和平平台」提议建造「和平学校」，教育不同宗教的儿童；他们还要求设立多所联合卫生中心，不分宗教和种族，接纳所有人。

教宗继续说，鲍思高神父的经验和他的预防教育法，帮助你们回应当前的教育危机，培育你们的修士按照福音的精神从事社会工作，做正义与和平的缔造者，在教会内充当主角。

教宗用西班牙语发表讲话，他承认联合国千年发展目标所取得的成就，这些成果尤其体现在教育和对抗贫穷的领域中。不过，教宗也强调各民族期望并且堪当有更好的成果。因此决不能满足于已经取得的成绩，而应再接再厉。

在家庭中，祖父母的临在十分重要，他们既可以提供实际的帮助，也可以为教育子女贡献心力。祖父母保存着一个民族、一个家庭的价值观，能够帮助父母把这些价值观传递给子女。

即使仇恨和暴力时会占上风，家庭也会受偏见和怨恨所左右而彼此分裂，在那个时候，祝福、探访和款待便成了见证的途径：表明为教育子女相亲相爱，善永远行得通。　　

孙志文神父一生忠于基督的召叫和司铎奉献生活圣召，热爱教育和福传事业，以谦虚、和蔼、神贫、服务的精神，为修会、教会和社会人群做出了卓越的贡献，不论是在教会内还是在社会上都可谓桃李满天下，广受尊敬和爱戴，有不少人常常将他和首位来中国传教的圣言会会士圣福若瑟神父