教宗解释说，这一句特别指犹太肋未族的司祭们，他们是神人之间的中介，不能做土地的主人，因为天主就是他们的土地，所以在每件事上该当依靠祂。教宗谈到今天的状况说：今天，这几句圣咏为我们众人也极为重要。

有一件父亲与祖母之间的事，每每被母亲提及便充满了惋惜。

这里的教友以前大多为渔民，并以年老者居多，都很热心，由于渔民教友之间带有亲戚关系且聚居一起，或认识或沾亲带故，现在由于城乡的变化，教友都因房屋的拆迁而分散开来，但一到了主日天或教会大节日，他们都会从家里赶到圣堂参加礼仪

特别是圣诞节后到新年期间，很多人已经不上班了，在此期间，不仅地铁人少，连往返新泽西和纽约之间的列车通勤人员也明显少了很多。

教宗强调，必要的是神学研究和祈祷生活间以及司铎职务与灵修间强烈的关系，教宗谈的是司铎人性的完整，「在心智、理性与情感，身心之间取得恰当的平衡，及使它们成为一体是很重要的，这是为什么要非常注意修生们人性方面陶成的原因

目前有很多大陆学校愿意选送大批学生来辅大升学，他将加强挑选与优良学校合作，慎选学生，因为学校之间程度参差不齐。　　此外，辅大将与大陆的优良大学签约，如北大及清华等交换师生和互相承认学分。　　

由于信仰不同我们之间难免有摩擦……我小心翼翼地跨过婚姻的三年之痛七年之痒走到今天，身心疲惫。明天是什么样子我不知道，也许晴空万里，也许风雨交加。

对大部分未有深入接触基督信仰的参加者来说，我们犯不着跟他们讨论不同宗派对化体论的见解、为何《旧约》有七卷书被编为「次经」，以及玛利亚和圣人被视作神与人之间的中保等等的「不同」。　　

圣若望开始接触那些不相信耶稣来临的人，他说:「他们原来在我们之间，但离开了。」即使现在我们也是有些团体曾经与我们在一起，后来离开了。我们称所有这些与我们脱离的小团体为「复兴教会」或原教旨主义者。

去年笔者阅读一位神父的博文，文章的大体意思就是我们要和耶稣基督建立亲密的关系，时时刻刻要想着他的恩典和陪伴，就像伴侣之间的爱情之于生命。然而这篇博文后面不知何人的一则评论让笔者忍无可忍。