全球化运动已经铲除了一些藩篱，但这不意味着不会再竖起一些新的藩篱。全球化固然使各国各民族彼此接近，但时空的接近并不会自动创造真正共融与真实和平的条件。

此条中，刚恒毅枢机强调，自己要绝对保持自主，保持中立，谁也不会袒护。他只属于教宗，也只代表教宗。复杂的局势中，必须保持清醒头脑、作风正派，才不会被威逼利诱。

今天，如果我们说总统比耶稣的权力还大，将会被看作是大逆不道，但在当时不会这样。面对所有这些不同元素的同时出现，当我们说这些故事是真实的，这意味着什么？我把福音中的一切都看作是真实的。

人生应当有所敬畏，才不会为所欲为。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦诚；畏，不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。贤者畏惧，然无忧虞。内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。

我们来到了耶稣基督的面前，要将一切忧虑交托给天主，有时人靠着自身不会也不能真正做到全然交托，我们需要祈求天主帮助我们卸下重担、忧虑，回到天主的里面，得享天主的平安与喜乐。

他说：当时我就想，我会不会挨斗？同时我也想到了和我已经相处3年的女朋友了，而且已经订了婚，一方面考虑到她对我做神父会是一个什么态度，一方面我自己的情感能不能割舍。如果我不做神父这是不是跟天主作对呢？

后来我也明白了，福传并不是你说，让谁进教谁就进教的，我们只管播种，不问收获，这个福传行为本身在天主面前已经有了无限的价值，天主将来不会问我传了多少人进教，而是问我做了多少福传的工作。

开始我们给她加个鸡蛋或加个菜，她绝对不会自己吃，也坚决不接受特殊照顾。她每次把鸡蛋或菜就放在那里，坚持和我们大家吃一样的。后来，我们就无法再给她加鸡蛋或加菜了。同时，我们做什么，她就做什么。

让我们这些传播福音者，保持那份天主圣神给我们的喜悦、那份热忱，世界再怎么变天主的法律一笔一划也不会变，为何我们就不能像古人那样把那份禅的领悟中积极入世的生活状态活出来，不要只传天主教道理，而是把那份在天主内的爱的领悟

五、厄运之后感悟生活俗话说：“理想很丰满，现实很骨感”，人生没有尽如人意，生活不会永远春天，四季有轮回，生命也有苦辣酸甜，生死离别，疾病健康不是人能说了算，人只能在现实中接纳，在痛苦中升华。