在默示录中，十二位宗徒的角色是从末世天上耶路撒冷的角度来看的，天上耶路撒冷是一座城市，它的城墙奠立在十二座基石上。在这些基石上方有上主的羔羊耶稣的十二位宗徒的名字。

由于观念的更新、物质的诱惑，一些人急功近利，放弃了道德的操守，灵魂逐渐扭曲了；一些人走向市侩，倡导着寡廉鲜耻，热衷于钻营和堕落；一些人蠢蠢欲动，被五光十色的欲望刺激着，在良知和人格中苦苦徘徊。

教宗在文告中指出：“宗教无非是和平的预报者…而和平首先必须在人内心建立起来”。教宗的讯息很清楚：“没有一个人可以合法地以宗教差异为理由，作为敌视他人的借口或企图”。

1985年老伴去世后，经孩子们再三劝说，她才于2007年来到乌海随儿女们生活。她的户口现仍在农村老家，近年才给发放微少的养老金，加上儿女们给的零花钱，虽说不愁没钱花，但也没多少积蓄。

她才48岁，而她是家里的顶梁柱，是热心教友……三位至亲承受着巨大的痛苦，面对巨额医疗费，整天以泪洗面，不思饮食。

从此，才和姨妈生活在一起。天各一方的生活状态到了老年才被打破，总算弥补了岁月的遗憾。为了方便到圣堂参与弥撒，姨夫特意买了一辆双人电动车，自此，姨妈坐在后面的位置，前面姨夫载着她，羡煞了教堂里的教友。

我才不要去，刚刚从苦海中出来，我才不要去听那些无聊的道理呢！但是，家里几乎所有人意见一致，没办法，只能去啦！那里每天都有敬拜，我每次看别人那么投入，心里很痒痒，但就是投入不进去。

随后翻了几处，问了几个生字，我便告诉她生字的读音和字意，母亲就是这样在阅读中识字，在识字中读书。

想当年，家里孩子多，那点少得可怜的口粮难以维持一家人的生计，妈妈总是从地里挖好多苦菜，掺杂在一起，变着花样让孩子们吃饱，而父母总是等孩子们吃饱才动筷子。

权力，在人类生活中的每一个角落，都体现的淋漓尽致。大到国家，小到家庭，再到社会的每个单位，哪怕是只有两个人的街面小店，都有着“谁说了算”的问题存在。什么是权力呢？能管住人就叫权力吗？