红色瓦顶的建筑物是方济各会的修士们为纪念耶稣在此所显的圣迹,在中古世纪已有的一座圣堂的废址上建筑的;教堂的后面的背景就是大博尔山。村里的几个阿拉伯男孩子好奇地观望我们,可能他们不多见东方人的面孔。
讲座后,陈志明主持真福雷永明神父纪念晚祷,参礼者在祈祷中感谢天主。在俗方济会港澳区域会长黄玉梅表示,身为在俗方济会成员,要像雷神父一样生活,不止是研读圣言,也要有实质行动。
教宗本笃十六世在纪念梵蒂冈第二届大公会议揭幕50周年和天主教要理颁布20周年的机会上开启信德年,他并沿着若望二十三世教宗的足迹到洛雷托圣母朝圣地朝圣,将这个主题与新福传密切相关的一年托付给圣母助佑。
战争胜利后,小城的人民为了纪念他,在广场上竖起了这尊雕像。就在这一年,雕像却时常发生怪事。一天早晨,人们发现雕像的左眼被人用泥封住了,清洁工人把泥弄掉后,第二天依然发生了同样的情况。
又在曹神父坟地上捡来二块小石子,每天祈祷时,放在长凳上双脚跪下,刚好垫在膝盖上,以此来纪念耶稣的苦难圣史,缅怀曹公的丰功伟绩。
又在曹神父坟地上捡来二块小石子,每天祈祷时,放在长凳上双脚跪下,刚好垫在膝盖上,以此来纪念耶稣的苦难圣史,缅怀曹公的丰功伟绩。
教会藉此表达她对天主的知恩,感谢他的一切恩惠,也感谢他藉创造、救赎和圣化所完成的一切……(《天主教教理》1359~1360节)我们每天的弥撒,都是主祭藉着基督的圣体、圣血向天主奉献的圣祭,以纪念基督的牺牲和救赎
这些弥撒是信仰和希望的表达,是纪念和庆幸自己所爱的人在天上享永福的一种表达。(摘自《天主教信仰与生活问答》,“信德”即将出版)
不仅只给自己的亲人做,也给那些无人纪念的炼狱灵魂做,这是我们每一个教友应尽的本分和义务。
在我们上海教区,金鲁贤主教写了一篇“纪念德肋撒姆姆”的文章,刊登在10月的《圣爱》月刊上。他说:“今年10月19日,教宗在罗马册封印度德助撒姆姆为真福,这是众所盼望的喜事。