这本书描述了一个未来的世界，其中消除了所有的差异和痛苦，包括选择性生育和安乐死。教宗说：“今天，我们要警惕那些破坏人类生命并反对人类生命的意识形态殖民化。

欢喜五端、痛苦五端、荣福五端及由已故教宗若望保禄二世引入的光明五端，构成玫瑰经二十端。按照教会传统，诵念玫瑰经时，教友会默想每端所描述的耶稣或圣母事迹。　　

惜别是痛苦的，当神父把耶稣受难前的“最后晚餐”和“给宗徒们洗脚”的情景再现的时候，我深深地感受到了离别的痛。神父谦卑地俯下身子给12位男教友洗脚，他轻柔的动作，谦虚的眼神都让我感动。

我转过身，想往回走；可是想到马棚中的小耶稣，想到他在马槽里遭受的痛苦，想到他在短短的三十三年人生旅途中，为拯救世人所做的牺牲，想到他的谆谆教导：“你们对我小兄弟中一个所做的，你们就是对我做的。”

小孩子不愿获得力量，以对付痛苦，而是愿依偎在亲人的身边，以感到安全。小孩子这种纯朴的祈祷正符合基督为我们启示的天主的形象。天主不是一个严厉的主人，通过试探我们而从中寻欢作乐。

问：教宗在每次的公开场合实际上都提到了美国教会因性侵犯事件而受的痛苦，也谈到净化和治愈的需要。教宗在他的讲话中对这个问题很强调，这令您感到意外吗？　　

圣堂是一座医院，治疗我们心灵的忧愁和痛苦，带给我们欢乐与希望！因此，所有进堂者，应当怀着信德和崇敬之情。在堂内时注意各自的仪表，有助于我们在心灵上真正地与主相遇！

因此靠着感恩祭，我们成为先知和新世界的建设者；当我们克服自我主义时，我们便是向爱开放；当我们培植兄弟情谊的联系时，当我们参与兄弟们的痛苦时，我们与有需要的人分享面饼和资源时，我们施展所有的才能时，我们便正在如同耶稣那样掰开我们的生命这个饼

教宗写道：“天主知道祂子女们的痛苦，因为祂是一位细心关怀每一个子女的父亲。身为父亲，祂照顾那些最有需要的人：穷人、边缘人、受苦者和被遗忘的人。

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活前夕守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！