教宗最后总结道：“我们本应成为‘感恩圣事’的男女，懂得感谢、谨慎利用地球资源，但危险的是，我们正在变成掠夺者。现在我们意识到，这种形式的‘贪饕’对我们自己和我们生活的环境造成了极大的伤害。

教宗最后总结道：“让我们祈求圣神来到我们中间，使我们焕然一新，拥有圣神的新意。”（原载：梵蒂冈新闻网）

比安科托神父分享道，「服刑人对教宗的这次探访心存感激，她们视之为教宗对她们的亲切关怀。她们非常在乎这些人性之举，而教宗对她们的探访更是特别」，让她们品尝到这份人情味。

电影的执行制作人沃尔芬顿总结道，“这是一部直击人们心灵的电影，观众们承认，影片使他们对满目疮痍的世界感到震惊，又让他们带著渴望有所做作为的澎湃心情离开影院。这部电影鼓舞了非常多的人，尤其是年轻人”。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

店主一听也吃了一惊，心里暗自嘀咕道：哦，原来是这样。难怪客人面前的毕罗全都完好，怎么没动筷子呢？我还以为是蒜放太多，不合他们的口味呢！……原来是一场梦。肉身无法进入平行宇宙，但是意识可以通过梦境进入。

这位富人也道出了我们每个人寻找真道的渴望。首先，主耶稣基督肯定了这位富人称呼祂为“善师”。善，是通往永生的路。然而，主耶稣却进一步向这个人澄清，“善”，其实不是一个形容词，而是一个“名词”。

蒙古族作家杨道尔吉有力地回顾德日进在遥远的鄂尔多斯地区的旅程，并引用了中文翻译的《在世界祭台上的弥撒》。

1984年，何全林的表嫂送给了他哥一本早晚课经本一本要理问答，作为慕道教材。当家人第一次听说天主教信的是真神时，都非常高兴，对两本教材倍加珍惜。

1980年，更因着圣教宗若望•保禄二世（St.JohnPaulII,1978-2005）将他的第二道通谕颁布为《富于慈悲的天主》（Divesinmisericordia），于是，慈悲遂成了整个罗马天主教从民间敬礼到教义立场的融贯意识