在什么情况下免责，而不能一概免责，对那些不负责任的人员是一种纵容，我认为应该要开门立法，要征求邮政企业的意见，更要尊重、征求消费者的意见以及相关部门的意见，一定要让消费者在制定法律法规当中有参与权。　　

它要求拥有此火种的人们也必须在尊重其特质和规则的前提下享受和取用，这个特质和规则就是贞洁。

一个善良的人，不仅懂得尊重他人的选择和欣赏他人的才华，而且也懂得宽容他人的烦躁和无奈。为此，我们说因着人们的善良所缔结的挚爱真情，令人永生难忘！众所周知，平和、宽容、感恩是我们与人相处的良药。

十几年来我也注意到在某些方面，我们需要继续努力，例如：礼仪改革需要深入其内容和精神，圣经分享需要建立在相互信任的基础上，平信徒对教会生活各方面的参与需要避免专业化而力求让多一些教友参与，年轻神父们面对年长教友时，要在尊重和神权间求平衡

中国是个多民族、多宗教的国家，我们的信仰要求我们对他人的宗教与文化保持尊重，但同时我们也应对自身信仰充满自信。

主耶稣看到那些前来向他求救的麻风病人，他知道他们需要什么，他伸手抚摸了这些人，这些人得到的不仅是肉体疾病的痊愈，更是得到了他们应有的尊重和爱。

聪明的利玛窦很快就发现，官员、乡绅们对语言修辞、天文地理这些知识很推崇和尊重。通过语言文化，能拉近他与这些人的距离，获得他们的信任。

天主十诫第一诫——“钦崇天主于万有之上”就要求我们尊重这“优次”的次序。原祖父母的罪就是打破了这个次序，他们要等同于天主，甚至凌驾于天主之上，这就是失序。

这是把其他信仰视为启示的各种坩埚来加以庆祝；它尊重多种多样的文化经验和信仰表达，并在多元化中发现伟大的含义和力量。

但是后来，所有的人都被他感动了，她救的人里面大多数是和她信仰不同的印度教徒，她尊重他们，按照他们的信仰处理他们的后事。　　说到这里我就联想到我的基督徒弟兄姐妹。我们为什么不能像修女那样宽容呢？