一位印度政府官员曾对德肋撒修女说：姆姆，你知道吗？我爱基督，但是我恨基督徒。接着他又解释说因为基督徒没有把基督带给我们，他们没有圆满地活出基督徒的使命。

天主期望我们每个基督徒的家庭都能如纳匝肋圣家一般立于世间为他做见证。但愿作父母的和儿女们天天都能将这一点铭记于心，促使我们彼此之间的关系更加亲密。

（罗12：19；肋19：18）；反而该当将其看作需要悔改和应该且能够获得救赎的人，并且应该用我们的宽容和大爱去帮助他们悔改和得救。为此，耶稣说：‘我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。’

奉圣女小德肋撒为本会主保。以“全牺牲、真爱人、常喜乐”为本会精神。1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召源源不断。

因此，皈依不是追求自己的成功，因为成功是会过去的东西，而是放弃人性的任何安全保障，本着纯朴的精神和信心追随上主，好使耶稣基督在一切上成为我们的一切，一如加尔各答的真福德肋撒修女常说的”。

母亲叫付美香，圣名德肋撒，1932年生于河南华县，幼年奉教，在家中排行老二，大姨出生不久离开人世，姥爷务农，姥姥常年重病缠身，两个小姨还小，9岁的母亲就挑起了洗衣、烧火、做饭、照顾小姨的家庭重担，沉重的家务劳动练就了母亲的吃苦耐劳

圣母月又来到了，让我们一起同唱“阿肋路亚”，同念玫瑰经，在实际生活中践行爱德，向我们母亲朝拜、感恩、赞美。母亲，我们爱你！

牧羊人必须对自己所放的羊群负责（出22：9-14，创31：39），每天当羊群出入羊圈时，叫它们从自己的杖下经过，以便点查数目（肋27:32，耶33:13，则20:37）。

印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。

“那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说他所做的一切事，都来到他跟前……”（谷3：7-12）“粉丝