日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水，而这些水还得靠驻军从很远的地方运来，中途绝不能出现跑冒滴漏浪费水的现象。人缺水不行，牲畜也一样。

他把宣讲福音的教会定义为穿上围裙的教会。帕尼神父指出，这个表达方式如今成了贝罗主教训导和事工的图像，由此显露出牧者的两个基本幅度：贝罗主教既是天主的人，也是众人的仆役。

韩国天主教会的社会服务机构「韩国明爱」，为南韩十五个教区的社会福利部门主办这次聚会。约二百二十名任职该部门的社工，出席在大田圣丁夏祥教育中心举行的大会。大田位于首尔以南一百四十公里。

【天亚社．台湾台中讯】台湾踏进七月暑假，一群来自不同学校的天主教青年趁这两个月时间，带着基督的爱心前往不同的洲陆，给予未曾相识的异国民众进行医疗服务，提供寒衣，甚至资助学生求学，传达关怀。　　

一个民族有一个集体的回忆，现在西方人在他们的物质文明优势之下，他们能够做出种种记录，能够很悠闲的把历史的事实拍照片、拍电影记录下来。中国的老百姓很可怜，没有记录。

信德网讯：5月31日远在异乡的我，突然被告知：丁松筠神父走了！DearJerry！大丁！我的朋友！你为什么走得这么急呀！？我立即停下手头的一切，默默地为好友献上祈祷。

父亲于村民中是位出了名的好人，擅助别人，乐善好施，一辈子从不贪占别人的分厘钱财……父爱人如己，天大的苦累都能忍受得了,养我兄妹八人，啥苦啥累都经受住了。

2008-8-20星期三晴今日有两件事值得去记录。第一件，幸得B神父带领去往加尔默罗会院，如同归家般的感觉。在法国，加尔默罗会院有严宽之分。

失踪的孩子被卖掉「与仁爱传教女修会无关」。修女们是「许多神话[......]信息扭曲和虚假新闻」以及「毫无根据的影射」的受害者。普雷马修女(Prema)说出了她的事件版本并为她的修会辩护。

田神父知识渊博，语言幽默风趣，道理深入浅出，铿锵有力，激情四射，整个课堂气氛热……共有善会学员170余人，不仅仅是来自本堂区的，还有来自河南、景县、及卧佛堂堂区：小店、尹村、