我们冒着风险信任远不如我们的东西，为配不上我们尊严的一些事物浪费精力。被钉在十字架上的那一位更是告诉了我们，我们是谁，耶稣不把我们当仆人对待，而以朋友相待，即把他的秘密告诉了我们。

但我们可以试着了解永生是什么，永生主要描述的是真正的生命：不要浪费我们的生命，活出生命的深度，不要只为自己而活或只是过一天算一天，而要活出丰富完整的生命。”如何做呢?

耶稣在祭饼里奉献自己，邀请我们别把生命浪费在无用之事上。「圣体圣事满足我们对物质的饥渴，燃起我们服务的渴望。」教宗最后敦促说，我们「需要真正的关怀，实实在在的团结锁链。

接着，教宗提醒“不当运用经济”的危险，指出当前的经济“害人性命”，“谴责一种产生浪费并助长被称为‘冷漠全球化’的经济模式”。教宗呼吁在场的经济领域工作的人士继续努力，为所有人建设更美好的未来创造条件。

零落成泥碾作尘，只有香如故。译文是这样的：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放、孤孤单单，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去嫉妒。

当时希伯来语中，没有任何东西、没有弥撒用书，也没有灵性的书籍，一切由零开始。然而，没有完整的希伯来弥撒。随着混合信仰的夫妻、义工和宗教信仰也到了。他们必须努力改善基督徒和犹太人之间的关系。

但常见有多少信友领了洗，进了教，开始还算热心，但时间一长，渐渐冷淡了，究其原因，他不但不会祈祷，还不愿意祈祷，虽说他领了洗，但慢慢就变成了外教人，他的灵性生命也就趋于零了。耶稣是我们祈祷的榜样。

进入八月份，澳门没有新增新冠阳性个案，连续第十多天社区零确诊。

“零新冠”舒适圈的完结，也能是一个标记：是时候在我们生命中的其他方面作进一步的“踏出去”。真正的爱，往往都需要承担着离开“舒适圈”的风险。这将会是可怕的，因为会暴露我们的弱点。

随着全球和地方经济的复苏慢于预期，世界多处地区的战争哀号更趋强烈，地缘政治日益紧张，造成功能失调的心理健康问题增多、特别在青少年和长者组别，令人沮丧的关系贫穷，具破坏力的零和竞争，以及自然生态的黯淡前景