今年是教宗方济各设立圣言主日的第五个年头，主题为“你们要固守我的话”（若八31）。教宗1月21日圣言主日当天上午在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，鼓励教友随身携带福音书，将天主圣

「我的告解」应用程式以绿色和红色显示神父在不在教堂，神父可以更新状态，让教友知道他什么时候回来。〔网上图片〕　　美国新开发的一款智能手机应用程式，将有助天主教徒找神父办告解。　　

主啊，我感谢你击碎了我的骄傲，使我归于你名下；我感谢你撕裂了旧我，在你内重新塑造我；我感谢你让朋友远离我、亲人刺伤我，使我知晓在你那里有真正的安慰；你未给过我一份完美爱情，使我清楚尘俗不是我的全部，更使我认清唯你是我的救赎

沃特林神父是美国人，从50年代中期开始便在尼泊尔服务，除了担任“圣方济各·沙勿略”学校的校长外，还号召了许多旧学生和他一起从事社会服务工作。

教会远自宗徒时代及其后在圣传中，就不断地透过预象法，强调新、旧两约在上主计划中的一体性。在旧约的天主工程中，这预象法使人认出时期圆满时，天主在其降生成人的圣子身上所完成的一切。

“福传和复传”连在一起，可将其意理解为：脱去旧我，穿上主耶稣给我们缝制的信仰新衣，用我们每个神长、教友的口，去传播主耶稣救赎人类的好消息；要两人一组一组地、一次又一次地去传播天国的真理。

新的敬拜日以及归入基督的洗礼，代表着相信基督死而复活的人，已准备好要接受超越犹太教的更新。

目前，弥撒礼仪中除祭衣外，还有领带，其颜色要与祭衣相当。在举行弥撒时，主祭的礼服按照规定是长白衣（大白衣）领带和祭披。

为什么这些东西存在人身上无法除去呢？为什么这些东西像绳索、像铁链，捆在我们的身上，使我们无法逃脱呢？

教宗告诉巴西主教们，我们需要宽恕好让自己和社会得到更新。他也强调教会必须关怀青年一代。教宗指出：当今时代精神危机的核心可以在使宽恕的恩宠变得模糊的环境中找到根源。