《耶稣会史：中国卷》是研究16—17世纪天主教在华传教史以及中西文化交流史的“重要参考文本”，徐宗泽、方豪等学者都利用过这部著作，比利时学者钟鸣旦（NicolasStandaert）则称其为“最著名的一部书

教宗在三钟经祈祷前发表讲话指出，世界没有能力给人类提供指引其前进道路的光。我们所处的时代也面临着同样的问题：西方文明似乎迷失了方向、随波逐流。

1989年5月7日，钟全璋神父被祝圣为梅州教区主教。梅州教区有了主教以后，神父、修女、教友更加团结合作，各堂点的教务工作不同程度在进步，神父、修女积极帮助各堂点修建、改建教堂添置设施。

在互祝平安后，钟神父带领众教友齐声共念前教宗撰写的《佘山圣母祷文》，并向圣母祈祷：面对当前的时局，求主赐给我们信心和勇气，面对各种困难，你都与我们同在。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月16日主日在三钟经祈祷活动中表示，在这世上与耶稣具体、真实的共融生活，已经让我们从死亡过渡到生命。当天福音记述，耶稣称自己是从天上降下的生活食粮。

信德网讯7月2日，山西太原教区姚村圣堂举行了隆重的祝圣十字圣架礼，将一巨型十字架竖立在了已经基本竣工的新建教堂的43米高的主钟楼上。

教宗在三钟经祈祷的讲话中，援引当天弥撒福音读经的内容，强调耶稣所说的这则关于大地种子的比喻意义深远。即使农夫夜里就寝睡觉的时候，种子都不停地生长，且芥菜种子是所有种子中体积最小的。这是天国的寓言。

6月29日晚，圣伯多禄及圣保禄节日，温州教区总堂区隆重庆祝总堂主保圣人圣保禄宗徒瞻礼，暨闭圣心月敬礼活动，在庆典弥撒中还举行读经员派遣礼，由朱主教主礼，麻副主教、钟副主教、孙神父、李神父、王神父共祭，六百多位教友参礼

仪式由闭圣母月、开圣心月及特敬耶稣圣心弥撒三部分组成，礼仪分别由麻显士副主教和钟金星副主教主持，王科建神父和候广华神父共祭，来自市区四个堂口的教友约600多人参与。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各上个主日11月10日，在三钟经讲话中谈到复活的主题。他说，永生是另一个幅度的生命。复活的人会同天使一样，在不同状态中生活，这个状态我们现今无法体验，也无法想象。