教宗解释道，耶稣于圣周五被钉死后，众门徒垂头丧气、觉得他们的梦想破灭。日出时分，门徒们坐在渔船上，看见岸边有个人。若望——「耶稣所爱的那个门徒」——认出祂是复活主。

肩带上用黑色丝线所绣的三个十字架象征着耶稣左右手掌和双足上被铁钉所钉的伤痕。肩带上的别针则象征着钉在耶稣双手和双脚上的三根铁钉。为此，羊毛肩带有着基督学上基督善牧的意义。

宗徒们在福音中曾描绘过主耶稣基督被钉十字架的时候，面对麻木不仁的围观人群，面对侮辱、讥讽和苦难的时候。但他为了拯救人类（包括他的同胞和围观的人群）。他却说：“父啊，宽赦他们吧!

他极力回忆他这一天都干了些什么活儿、都到了什么地方……他意识到：是他不注意，眼镜从衬衣口袋里滑进了他所钉的一个木箱里了。

本台记者请圣座医疗人员牧灵委员会主席齐莫维斯基总主教和大家列举教宗今年病人日文告中的话并谈谈先教宗若望保禄二世的见证：答：教宗在文告中写说：我要向每一个人和所有的人表达我的关爱，我感觉到在参与你们每天与被钉十字架死而后复活的基督一起忍受的痛苦和怀抱的希望

教宗吩咐道：“尤其在这几天，瞻仰被钉十字架的耶稣，效法祂的忍耐，这将对我们有益。将最讨厌的人带到祂面前，这也是一种很好的训练。

教宗对在座的修女们说：「你们服务穷人的神恩要求你们发挥慈悲的先知之恩，也就是要做个以天主和在现世被钉十字架者为中心的人。

苦难歌宛如一首诗，它并非表达基督的苦辱，而是表示我们的认罪，是我们痛心地看见基督被钉十字架上，遂发自良知的自责。三圣颂：神圣的天主，神圣而有大能者，永生的天主，请垂怜我们。是肯定基督的天主性。

据说受刑者在被钉十字架时，往往是两手分别被钉在横木的两端，一双脚重叠在一起被钉在直木的下方。据说这是所有的处死方式中最恐怖的一种。

在耶路撒冷城外的一座山上，耶稣在两个强盗之间被钉十字架。伤心欲绝的亲友和嘲笑他的敌人都目睹着他断了气。安息日临近时，罗马兵丁受命结束处决，为让受刑者早点死去，他们打断了两个强盗的腿。