1966年文革开始，所有的神职人员、修女、重点堂口会长都是斗争的重点，王马窦教友以腐蚀毒害下一代、包庇反革命罪被逮捕，在高陵县通远镇召开公审公判大会上，被判有期徒刑8年，那时他只有19岁，是公判大会人员中最年轻的一个娃

直到1884年才由此地迁葬于三原通远坊天主教堂内。全体学员听了白神父的介绍，在场的B班学员都泣不成声，然后在方主教避难的窑洞里由宋神父和白神父一起奉献了弥撒圣祭。

中国教会自身发展需要新兴教会团体目前，外籍传教士来华公开传教还不可能，因此，中国天主教神长教友应该通过度奉献生活者的团体相互帮助支持。

中国教会自身发展需要新兴教会团体目前，外籍传教士来华公开传教还不可能，因此，中国天主教神长教友应该通过度奉献生活者的团体相互帮助支持。

李山主教就进一步发挥神学思想建设在推进北京天主教中国化走深走实的根本作用，提出要不断加强思想政治引领，进一步凝聚中国化神学思想建设工作的思想共识；持续推动神学思想研究与成果转化，进一步深化中国化进程的建设维度；加快“双通人才

教宗期勉众人依循塔冷通的比喻行事（参阅：玛廿五14-30），提出两条当走之路。

这是圣座正义与和平委员会主席马蒂诺枢机主教在教会从事正义与和平工作的人员第二届世界会议的闭幕礼上发表讲话的内容，这项会议这几天在罗马召开，纪念“民族进步”通谕发表40周年。

事实上刚恒毅枢机来中国前，中国教会本地化运动呼声已由雷鸣远，马相伯，英敛之等人唤起。1919年11月30日，教宗本笃十五世颁布《夫至大》通谕。

福传新文化的建立是由自己的信仰和身份开始———“由内到外，由远及近”。“内”者，强化自己，不断进修；“外”者，周遭四围人。

4月7日保定教区在安国鸣远培训中心，组织教区各堂口骨干教友培训学习由教区甄亚飞神父和安国德来修会的德维修女主讲。甄神父讲解内容为基本信仰，讲解了救恩史、耶稣救恩史、保禄简史及保禄灵修。