正因为苑老师有不同凡响的实力和声誉，所以在退休后还常受聘去一些单位、学校授课传艺或主持文艺节目，整天忙的不亦乐乎。即使在教会重大庆节也很少去圣堂参与弥撒礼仪，虽然他的家离圣堂并不远。

退休后在城里生活的父母为了广传福音，分施天主的爱，今年初决定回农村老家，6月1日神父在作为聚会点的我家做了第一台弥撒，从此基督的福音犹如春风，吹醒了这个小村庄。

他自17岁下乡插队，后来参军复员，转业到了县武部，又到检查院工作，后从法院退休。

……文革结束后，政治形势出现了转变，父亲也从塘栖中学退休了。他怀着更强烈的期盼，更加相信能和伯父见面，兄弟团圆。为此，家里还特地订了《参考消息》报，了解两岸的局势和新闻。

我本人可以作证：当我在一个可以说是退休的年纪，已经不觉得自己能有什么新的作为时，我却蒙召成为了罗马的主教。上主总是与我们亲近，总是如此，祂透过崭新的邀请、崭新的话语、崭新的安慰，总是与我们亲近。

再看看三十年来我国计划生育宣传口号的变化：只生一个好，政府来养老、只生一个好，政府帮养老、养老不能靠政府、推迟退休好、自己来养老，有没有被欺骗的感觉？在诚信、履誓等问题上，国人应当向犹太人学习。

讲解员中既有修士、也有教友，有老师、也有学生，有经商者，也有退休老人，他们用生动的语言、亲切的态度接待每一位来宾，他们或者绘声绘色地讲故事、或者惟妙惟肖地绘场景、或引经据典释福音、或者结合生活谈感悟，用自己独特的方式宣讲救主耶稣的仁慈

教宗然後谈到今日世界发生的黑工现象，他质问道：有多少家政工人享有退休後的社会储蓄金呢？排着长队求工作的比比皆是，不喜欢这个还有另一个。饥饿迫使我们接受他人提供的黑工。

他们其后南下高雄，今天（十七日）拜会已退休的高雄教区主教单国玺枢机等教会神长，再到台南教区会见林吉男主教及在当地传教的两位马切拉塔教区神父。　　

老人家从河北神学院退休后就常住的我们修会，这也是天主给我们的最大祝福之一。在我们圣召的路上是他陪伴和见证了我们的成长。