范路易神父：92岁，荣休教区长。61年来在牧灵福传岗位上呕心沥血、废寝忘食、善尽牧职、堪为忠仆。宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。

受助方代表大名思高教养院王路易修女代表全院孩子对捐赠方深表感谢。　　捐赠仪式上，任大海神父和进德公益理事、“信德”社长李荣品神父分别为马佳年女士、牛清先生颁发了荣誉证书。　　

“哦——”李神父想起了十四年前离开乡村时那可怕的一幕。那是１９６６年十年动乱刚刚开始，村里召开批斗李××的万人大会，李神父被押在高台上，脖子挂着一根麻绳，绳子另一端系着一块方砖。

十四、宗教：有人把伊斯兰教、犹太教归为律法的宗教，把佛教、道教归为智慧的宗教，而基督宗教则属于生命的宗教。

主教座堂旁边是建于十四到十七世纪之间的主教宅邸，这里昔日的主教都由王子担任，所以主教宅邸和王宫相似。

十四，6—24。·达味因着培肋舍特人（哥肋雅）四十天的挑战，他的生命被改变。撒上十七，16—52。十八，5—8。·厄里亚依靠天主赏赐的一顿饭走了四十天四十夜，生命被更新而改变。列上十九，1—18。

据天主教辅仁大学神学院台湾原住民神学研究中心的资料显示，台湾原住民族有十四族，至今教会内阿美族、泰雅族、太鲁阁族、排湾族、布农族、鲁凯族和邹族都有自己母语的四部福音或感恩祭经文，以及母语的圣歌。　　

讲到其中的第五十四回唐僧西梁国留婚一难中，面对西梁女王倾国倾城的美貌、万民敬仰的尊贵，从事研究《西游》的专家学者们认为唐僧在所有的磨难中，这次经历是对他意志的一次最严峻的考验，是在闯人生的一个大难关，这种大难与那些要寻唐僧肉吃的妖怪们不同

圣山去年刚刚安放了新的十四苦路像，以及耶稣山园祈祷和耶稣复活像。由于山上还在继续建设，每位上山的兄弟姐妹们都依据自身的体力带砖头上山。

耶稣曾说：「我是世界的光」（若八12），「我是道路、真理、生命」（若十四6）。我们则蒙召谦卑地对今日的世人说：「我们要向你们宣讲那位你们在寻找和摸索的。」