《成人要理问答》论罪是这样说的：凡破坏或损伤天主合一的思想、言论、欲望或行为等都是罪又说：当你意识到你在明知故意地做了反对良心及天主诫命的事时，就构成了犯罪，按此标准，人不仅在行为上而且在思想上违背了自己的良心和天主所立的诫命

有的人，遵守天主诫命，只是出于怕受罚，或是想得到遗产，自以为可以用服务去换取永生。或者自觉为人正直，却看不起别人，包括自己的亲人在内。内心总隐藏着对父亲的抱怨，把父亲看作奴役自己的主人，这就是大儿子。

为了走向成圣，耶稣给了我们一个简单的计划，即爱天主和近人的诫命。为了实现爱的诫命，耶稣为我们指出慈悲善举的道路。

就如在最后晚餐中一样，在如此的黑夜里，耶稣在本主日的福音重复着祂最后且最重要的诫命：“我给你们一条新命令：你们该彼此相爱。”如何彼此相爱呢？

教宗指出，在耶稣的讯息中有一条新诫命“你们该彼此相爱”（若十三34）。这是一条能实现的诫命，因此“也应实施于夫妻之爱，这爱乃是天主的恩赐”，需要依靠上主的恩宠。

为此，在基督信仰中并没有爱基督信徒的诫命，但有爱每个人的诫命，因为每个人都是天主的肖像。任何真正的价值都是属于基督的，因此不论这些价值在什么地方，都值得重视。

若翰呼吁犹太人回归天主的盟约，遵守天主的诫命，接受天主的救恩。我们教会的神长们，如果在真理和谬论、是和非、对与错的标准表达上也模棱两可，不着边际，也就是将魔鬼的毒害引进信仰中，将灾难带进教会内。

教宗强调，这位少年「热切渴望聆听耶稣的话语，他是个善良的人，从小遵守诫命，但这为他还不够，他渴望更多。圣神驱策着他。」耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：「你去变卖你所有的一切，然后来跟随我宣讲福音。」

诱惑比比皆是的现实社会中能明辨是非、崇德修慝，不断克己修身、完善自我；要恭恭敬敬敬拜上主、勤领耶稣的圣体，使我们的灵魂不断得到滋养、心灵不断得到洗濯、信德不断得到坚固、超性生命不断健康茁壮成长，从而更好的遵守天主的诫命

这是最大的也是第一条诫命，第二条与此相似，你应当爱近人如你自己（玛22：37-39）为此，我们要用一种真正的和超性的爱去爱身边的人，这次爱心活动，我们为老人们送去了中秋节的月饼和水果等，并把一碗碗热腾腾的蒸饺送到每个老人的手中