如果在这个时日和年代，人口的规模不会使一个国家成为一个主要的权力，那么它的衰落就会影响整体的经济;最重要的是从养老金和健康保险的经济负担的角度而言，这在未来将对年轻的韩国人造成沉重的影响。

但现实的情况却不容乐观，除浙江慈溪、河北宣化等少数地区教友读经规模化外，更多地方只是有零星的读经活动，且很多还坚持不了多久。

这一时期，随着中国教会服务社会的脚步加快、力度加大、范围拓宽，一些教区社会服务中心的先后成立；教会诊所医院、养老院和幼儿园逐渐形成了服务规模；修女们的残婴和麻风病患服务及防艾项目陆续成为了特色服务；同时进德公益携手中外神长教友在海内外陆续参与的救死扶伤赈灾援助

现在的“方济各沙勿略墓堂”是于1986年在原址按照原来格式规模重建的。从此又成为广州、香港、澳门，甚至内地广大教友的朝圣地。

这次规模之大人数之多是空前的，可说是历史之最。张家港教友青阳朝圣５月５日，江苏苏州教区张家港市杨舍、后塍两堂口组织了近４００人的朝圣团赴江阴青阳圣母堂朝圣。

虽然这次研究规模较小，而且没有计算社会经济效应的影响，但这显然亦足以说明阅读对身体和大脑的好处，跟对精神意识方面的好处一样。

如已有的北方进德等稍具规模的慈善机构，各地堂口办有不少小型医院、敬老院，爱滋病治疗机构等等。这仅仅是起步，有待于逐步发展。那么是什么力量，使这么多人，终身地，长期地为社会，为大众服务？

穿过讲经殿的天桥，是解放前收养孤儿、弃婴的居所，名曰“保赤会”，有窑洞22孔，整个院落无论是结构、规模，还是艺术价值在晋南大地都堪称奇观。

据德来小妹妹会的一位修女透露，以后每年将继续举行像今年这样规模较大的避静，带领成员走向与主亲密接触的时光中，也欢迎各位主内兄弟姊妹们踊跃参加，以得灵性的培育和丰裕的生命养料。

天融合唱团是教区第一个最具规模并正式命名成立的合唱团。让我们祈祷祝愿：爱的声音不绝，美的旋律不断。