手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。相反地，我们的信仰应当扎根于那位降生成人的天主，祂进入历史，医治破碎的心。

祂圣神驱使我们走出自我，为了走向祂和我们的弟兄姊妹们，不要自我封闭。[3]一起同行，意思是以祂子女共同的尊严作基础（参阅：迦三26~28），成为合一纽带的缔造者。

教宗讲解了当天的福音，他表示：主耶稣哭泣，因为被拣选的城市、被拣选的子民心灵封闭。耶路撒冷太过繁忙，对自己太过满意，没有时间为主耶稣开门！

神父们正认真听讲李晶主教在讲课中重点介绍了比约神父的灵修和德肋撒修女的灵修，他勉励神父们效法两位圣人的榜样，克服铎职生活中的种种困难，依靠天主的恩宠，努力做到自我苏醒、自我炼净、自我光照、自我完善、自我成全

参加学习的神父、修女们感到收获很大，一致认为不能再封闭保守，而要在以往改革的基础上大步前进，广传福音。（于海涛）

清晰生动的为青年人讲解了自我认识的方法，理解自我和自我成长。

教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。他们认为遵守诫命就能解决一切问题，「但诫命不是冷冰冰的法律，因为诫命来自爱的关系。」　　

第十五、心灵封闭。吕宁思毕业于复旦大学，90年代初，前往澳大利亚，担任第一份由中国留学生筹办的报纸的总编，于1996年回到香港，2000年凤凰资讯台成立时，进入凤凰卫视资讯台。

年迈在教会内并不是老人政治的同义词，我们不应封闭在忧郁中，而应像亚巴郎那样始终对天主怀抱希望。当天弥撒的第一篇读经记述亚巴郎听从天主的吩咐，起身、举目观看且怀着希望行走的事迹（创十三14-18）。

教宗告诫信众道：我们要克胜诱惑，不向冒犯我们之後又跟我们道歉的人封闭心门。