教宗强调，耶稣用“种子落在地里死了结出果实的图像，来描述祂死亡与复活的奥迹”（参阅：若十二24）；圣保禄重拾这句话提到我们肉身的复活，“播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的

耶稣的复活耶稣基督的复活，对所有的信徒来说，具有相当大的意义。基督的复活并非仅止于从死里复生，或指他的灵魂重入肉体。

教宗表示与受难者的亲友同感哀伤，承诺会特别为他们祈祷，并赐给他们代表复活主的安慰及力量的宗座降福。　　教宗接着谈到将于本周五（7月27日）在英国伦敦开幕的第30届奥林匹克运动会。

他进一步强调，基督为我们的希望作了担保，祂体验了肉身死亡，又藉着复活战胜死亡。同望德那样，我们的正义也是基于对基督的信德。藉着基督跨越死亡的巴斯卦奥迹，我们的双眼终能享见天主，瞻仰祂的圣容。

在宗徒们之间，伯多禄脱颖而出：他是宗徒之首（参阅：玛十六18），从复活主手上领受使命（参阅：若廿一15-17），在五旬节率先宣讲福音（参阅：宗二14-41），在耶路撒冷会议上扮演领导角色（参阅：宗十五；

宗徒们和复活基督的见证者们在基督内找到了死亡之谜的答案。他们确信：受造万物只有在基督内才能得以理解。圣保禄称他为“一切受造物中的首生者”（哥1：15）。

在《旧约》的末尾，以色列人逐渐深信“生存在于肉身和灵魂从死亡中复活”（达十二2-3；加下七9）。

（申八：14-18）再者，这愚笨的富翁好像完全忘记了自己除了肉身还有精神，如印度德肋撒姆姆说的，精神是贫乏的。

圣母玛利亚是受造人类中第一位肉身和灵魂一起升天者，她的灵魂与肉体一起升天这件奥迹是整个人类莫大的希望，对基督信徒的信德更是莫大的安慰，因为我们得以更坚定地相信现世只是暂时的过路，而今生的屈辱劳苦也将改变为来日的光荣幸福

从教会传统来讲，白色是代表或象征复活和希望的颜色。虽然为相信永生者来讲，我们坦然面对和接受死亡，但在亡者面前应适当表达哀思，因为肉身的复活需要等到世末。