我们若痴迷於寻求现世福祉和钱财，对其显示出夸张的爱恋，我们就是在远离天主的爱。这种对财富的疯狂追求正是我们不幸福的缘由。因此，耶稣提出基本的生活法则：先该寻求天主的国和它的义德（玛六33）。

这是「社会不义和不公」的黑暗，「腐败、只顾个人或组织私利」的黑暗，「自私且放肆地消耗众人的福祉」，「不尊重人类生命」。这黑暗每天摧毁「许多无辜者的生命，他们的鲜血向天哭号」。

教宗表示，那些丢弃文化的受害者是令人气愤的事实，移民和难民继续敲响那些享受更多福祉的国家的门。教宗回顾了五年前在兰佩杜萨岛的日子，以及质问人类责任的问题：你兄弟在哪里？

教宗也喜悦地谈到本届世界家庭大会，称家庭是社会的粘合剂；家庭的福祉不能被忽视，却应透过各种适当的方式得到提升和保护。教宗说：在家庭中，我们每个人都迈出了人生的第一步。

吟唱拉丁文圣歌，也是当今少有的优雅和独特的魅力，是天主赐给教友们的福祉。在二楼会议室中，26位老教友在钢琴的伴奏下，在唐老师的指挥下，用天籁之音抒情放声歌唱。

这也就是为什么我们为我们的福乐而祈祷，不要让我们失去生活中的福祉；即使我们面对生活中的痛苦，我们也不致失去快乐，这快乐就是天主；有天主，就不会丧失我们自己：救我们于凶恶。（连载十四）

作为全权国民的基督信徒在这个工作上，能够也应该本着真福八端的精神，做和平的缔造者与修好的使徒，来为整个社会谋求福祉。

杜菲蒙席强调，「照料受造界有助于保护造物主赐予我们的遗产，一份对我们的福祉极为重要的遗产」，诚如教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕所言：「大自然不可能被视为与我们无关，或只是我们居住的处所。

教宗最后指出，“透过国家与宗教，以及各宗教之间富有成效的对话，真心尊重宗教自由则能对众人的福祉及和平作出重大贡献”。

他说：“我所祈愿的是：天主教会在你们国家服事公益的自由得到保障；像你们这样在罗马或其它地方就读的学生能完成学业；教育、医疗和慈善机构受到保护，深信牧人和信友们都渴望与其他人一起为你们国家的福祉和繁荣贡献己力