此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。其他所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。

教区徐宏根主教，本教区的17位神父共祭，13位修女和约1000多位教友参与了感恩祭。

在首都安卡拉耶稣圣婴圣女小德兰堂举行的庄严隆重仪式上，出生在这片土地上的第一位土耳其裔耶稣会士安图安·伊尔吉神父主持了首台弥撒圣祭。

　　4月17日，江西教区40几位神父共聚南昌主教府，与主教李稣光共同举行感恩祭并祝圣圣油。在弥撒中神父们再一次重复他们晋铎时向天主许下的誓愿，再次隆重地保证自己与耶稣紧密地结合。

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。

（梵蒂冈电台讯）42000名来自17个国家的天主教辅祭员，在20位主教和300位神父和执事的带领下，于8月1日星期二聚集罗马，开始展开他们的国际朝圣活动。

祝圣圣油弥撒是教会司祭团结一致、服务信众的表现。沈斌主教在弥撒讲道中强调了教会团结、合作、服务的重要性，勉励全体神职要在各自岗位尽职尽责，要感恩教友们对教会工作的支持。

当天的瞻礼弥撒由张保禄、司振喜神父共祭，两千余名教友参礼，向圣母献上了儿女们由衷的祝贺和祈祷。在弥撒中，张神父号召教友们把堂区、家庭和个人全都奉献给天上的母亲。

教友二字的意义教友们以圣洗圣事和基督结合为一体，成了天主的子民，并以其特有的方式，分沾基督的司祭、先知及王道的职务，在个人分内执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命。

教宗接着谈到平信徒都被召叫参与教会事务﹐他说：「对尊重普通司祭职与公务司祭职的差别保持注意是必须的。这差别不只是品级上的﹐更是本质上的。」