“神父调来个‘尚’，堂区大变样”，这是流传在乌兰花镇教友中的一句口头禅，事情也确实是这样。内蒙乌兰花古营子天主堂是一个老堂口，由于历史的原因，而使这个堂口饱经沧桑，旧堂被毁。

本报讯2月11日-14日，山西晋中教区备修院特邀新绛教区牛广兴神父讲避静道理。牛神父以仁爱、奉献、福传为主题进行讲道，并与备修生们一起默想了耶稣苦难。（薛永刚）

然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更像是太阶级化而造成的。

位于内蒙古中部，乌兰察布盟集宁市东三十公里处，有一座很有名的山，它就是内蒙古的朝圣地——磨子山。说起磨子山，既非高耸入云，也无奇花异草，但在内蒙教友们的心目中，它却是

信德网讯2008年圣诞节，山东临沂教区沂水堂区两座圣母山朝圣地，分别举行了迎圣婴和圣诞大礼弥撒，礼仪由本教区卜神父主持。

信德网讯1月7日山西太原教区总堂副本堂潘利忠、孟满顺与另外两位神父及16位送圣体员分别为4组（即太原市东、南、西、北城区）的160户体弱病人和80岁以上老人送圣体，并予以慰问。

　　南堂坐落在北京市宣武门内大街，是明万历年间(1573—1619年)意大利传教士利玛窦创建的，当时只是一间小堂，叫宣武门天主堂，明末清初，北京东堂、北堂相继落成，宣武门天主堂才改称南堂。

本堂何为神父带领教友在小圣婴前献上祈祷信德网讯在圣诞子弥撒前，上海黄浦区若瑟堂举行了隆重、庄严的进堂礼仪和迎圣婴游行礼。

这里的圣母玛利亚堂区内囊括了四十万生活在阿联酋人口最多城市的教友。原本可以容纳一千七百多人的圣堂，往往无法容纳参与平日弥撒的教友，更不要说主日。

运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头牛这般倔强。人和牛这样对峙着，运水车不能前进。性急的司机试图点火驱赶老牛，可老牛仍然一动不动。