教宗方济各指出获得这喜乐的两条途径：首先，教会要成为走出去的传教团体，恢复福音原有的清新；其次，教会要成为开放和款待的团体。教会不是一道海关，而是慈父的家，任何一个在生活上艰辛的人在那里都有一席。

他多次重申，基督徒的生活是一种持续不断的皈依，一种每日的出走，从自我走向你，从封闭到走出去，从防卫到款待：这是灵性深入更新的需求，抵制那不让爱德来转变我们的阻力。

凡是我去过的地方，我受到的都是友好的款待，但我知道，在一些地方，我们的服务工作未能得到一些人的理解，因此，他们也怀着敌意来对待我们。

我们饱享了教友们的热情款待，深切感到大家庭的温暖。离开贾后疃，大家来到了附近的通州大运河，朝圣加秋游，太美的感受！随后，大家来到方济各堂，正赶上这里的慕道班开班典礼。

教宗的第三个梦想是一个「团结又慷慨的欧洲」、一个「款待又好客的地方，在其中爱德、基督信仰至高的美德，胜过于各种形式的冷漠和自我中心」。

通过建造能让人和动物栖身的款待的方舟，他"履行了天主的吩咐，重复创造的温柔和慷慨的举动"。因此，"我们年长者必须关怀年轻人，关怀处于危险中的儿童"。

教宗答道，“我在你们当中的访问即将结束，我愿意为我所受到的美好款待表示衷心的感谢”。教宗也感谢印尼当局和当地教会。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗在非洲人之间体会到的这种亲密团结、热情款待、喜悦和参与，充分表达了文件的精神。我认为这是非洲的前途、非洲教会和教会服务工作前途充满希望的一个标志。

匝凯受宠若惊，便赶快从树上下来，热情款待耶稣和他的门徒们。而周遭的群众则大惑不解，他为什么进入一个不洁的罪人家？匝凯古树罪是一个双重的伤口，一个是在罪人自己身上的伤口，另一个是与其他人的关系的伤口。

分享给我们真实的信仰案例，结合身边人和事苦口婆心地教导我们，每一次讲课我都觉得获益匪浅；还有我们教会的孤儿院，虽然我们去的次数不是很多，但我们心里还是惦记着那些善良可爱的孩子们，记得孤儿院郗修女和其他阿姨热情款待我们