真正的聆听是诚挚关系的基石、是人与天主关系的根本。诚如圣保禄宗徒所言：「信仰是出于报道。」

不过基督信仰对于“有求必应”的概念，还有更深、更根本的幅度。基督徒能否注意到这个层面，并在生活中努力体验，大概是神修成长的关键。（摘自天主教方济会思高圣经推广中心网站）

教宗敦促法国修生认真善度独身生活，视之为司铎身份的根本。教宗指出，“司铎守独身，以及愿意守独身，纯粹是因为耶稣守了独身。守独身的要求首先是奥秘，而非神学性的”。

共同生活是首要生活准则，因为这正是希波主教圣奥斯定在其修会生活规则中所明确规定的：“你们聚居一处的根本理由，是为了在同一屋檐下同心合意地生活，以一心一意奔向天主。”

正因如此，国际神学委员会决定为这场由君士坦丁大帝于小亚细亚召集的会议，撰写一份近七十页的文件，一方面为了回顾会议的根本意义，另一方面为了彰显《信经》的非凡价值，使其在这时代变迁之际，成为教会开启福传新篇章的重要动力

（罗６：23）但是，基督的救赎并不是为要救我们脱离外在的痛苦，而是要解决人生命中最为根本的问题，即藉着他的救赎，使人脱离罪恶的捆绑。

正方：如果两个人真心相爱，信仰不同根本不是问题，他们可以在结婚以前做好各种心理准备，双方也可以达成协议。比如说，身为教外人的一方不可以阻挡身为教友的另一方参与各种宗教活动，或是做一些违背教规的事情等！

这四次突发事件是接踵而来的，思想上根本没有应对的准备，一般人是承受不了这种突如其来的天崩地坼的突发事件的打击，因为已经超出正常人的承受负荷。约伯怎么样呢？

而且那个阶段参与弥撒，恐怕也是参加三次就只有一次感触很深，而且因为对很多东西诸如圣经内容的不了解，因此神父讲道引用的典故我也根本不懂，所以在那个阶段（大约半年到一年），很多时候在教堂去参与弥撒也就只是坐着听

而天主造就我弟弟的竟是如此惨状，让他的生命如此凄凉不幸，可以说在弟弟的生命中，天主根本没有给他一点点恩赐，人和人天生太不公平了！”