然而，「网路上蔓延着许多严重至极的现象」，诸如「散布愈加极端的色情影像、网路霸凌和性勒索」。

德告兹主教对《亚洲新闻》说:「教区有98%天主教徒是部族血统,生活在极端贫困的条件下。」他说:「部落居民很难在达喀尔生存,因为他们有自己的文化和语言。此外,锡尔赫特距离首都很远。」

修改后的2267号内容如下：长久以来，合法当局在完成了合法程序后便诉诸死刑，这被认为是一种对某些罪行的严重性作出恰当的回应，是可接受的手段，即使方法极端，却使公益受到保护。

哈萨克斯坦政府的宗教政策是十分明确的，同几年前相比有一些缩紧了，因为担心暴力极端势力和原教旨主义的渗透。我们理解这一点，为此，我们共同探索公众利益。教会现在的处境是令人高兴的，我们可以平静地工作。

极端天气灾害，恐怖暴力袭击，特别是进入2010年，地震就没有中断过，截止到4月份，6级以上的地震就已接近二十次之多。日益拉大的贫富差距引发的心理失衡和自然界的和谐被破坏可谓遥相呼应。

“个别印度教极端势力可以从人们的分裂和敌意中捞取私利，但是印度教徒并非都是坏人。我们人的社会虽然不尽完美，但天主与我们同在、我们应该努力创造社会和平”。

基督徒团体在圣地的生存面临许多挑战，从以色列的政治局势到加沙的极端暴力，从发放加沙的基督徒的许可证（到目前为止为189人，其中11人为天主教徒）到基督徒逃离该地区。「耶稣的时代并不比我们的时代更好。

在特定情况下，有节德的人会兼顾极端：他一方面肯定绝对的原则，坚守不可妥协的价值，但另一方面他也会理解人们，表现出对他们的同情心。」

教宗首先阐述了当前全球背景下导致人员迁移的悲惨原因，例如：战争、暴力、不义和极端天气。面对令人惊恐不安的处境，教宗指出，「人们心中愈加渴望和平的未来，期盼每个人的尊严都得到尊重」。

门徒们并不总是能理解师傅所讲和所做的，有时他们听到他难以理解的爱的话语（参阅玛5:38-48）、他极端的慈悲要求（参阅玛18:21-22），对于他把自己献与众人的激进方式而感到困惑，尽管这为他们来说不易理解