从怀疑权威开始　　在那个时候，人们要学天文学，就是学托勒密的天文学。其中所有观点都是神圣的。比如托勒密认为，月亮之所以有圆缺，是它自己不停地膨胀、收缩。　　

意大利耶稣会权威半月刊《天主教文明》指出：有人以为教宗的手谕是退回到梵蒂冈第二届大公会议礼仪改革之前的状况，这样的担忧是没有根据的。

对聂斯多略的思想，奇利禄主教的反应很快，他是亚历山大城基督学的权威，他以各种可能的方式和途径向聂斯多略宗主教表明自己不苟同的立场，他确认基督的人性和神性是结为一体的。

2、利玛窦与庞迪我等神父，在所出版的著作中使用上帝一词，最适合描述与表达天主教教义中的神（Deus/God）的神圣权威，因为这个名字指万物的创造者。因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。

2、利玛窦与庞迪我等神父，在所出版的著作中使用上帝一词，最适合描述与表达天主教教义中的神（Deus/God）的神圣权威，因为这个名字指万物的创造者。

为了举扬教会的信德，增进基督信仰生活，经过长时间的反省，多次呼求天主的助佑，并听取了许多主教弟兄的意见之后，我们以天主至圣圣三的荣誉，藉着上主耶稣基督、圣伯多禄和圣保禄宗徒以及我们的权威，宣布真福若望二十三世和真福若望保禄二世为圣人并将他们列入圣人的名册中

在社会和教会中，女性不但需要得到聆听，她的声音也必须有实际份量，有受到认可的权威。

在父母面前，要有孝爱乖顺的一面；在儿女面前要有权威慈爱的一面；在妻子面前要有关心体贴的一面！当你五六十岁的时候，也许你会感慨：华年已逝，人生过半。也许这时候的你会有些伤怀。

就权威而论，为首的是宗座宪令／宪章（旧称制诰）和宗座训令。其次是宗座一般性训导，包括通谕、宗座书函、宗座劝谕、自动手谕，这些多涉及对教义或现有法律的阐释或演绎。

至于服从，它要求人勤奋努力聆听天主的声音，自愿乐意听从教会合法的权威。一个人宣发服从圣愿，他就是完全自由地决定自己不要自由，为了主耶稣的缘故牺牲自己的自由，耶稣曾服从至死，而且死在十字架上。