有时候我们也会受邀参加亡者的殡葬，这时有一点我想应该提出来，现在大多是火化，有时候，家属准备的骨灰盒太小，捡骨时骨头没法好好装进去（特别是大腿骨）。

……”原来她俩在地里捡的被弃之不要的胡萝卜缨子，被狠心的地的主人夺过篮子，兜底一倒，气势汹汹的将空篮子扔在地上，连一片菜叶也没有留下，还骂骂咧咧将她们撵走。

他们住的是木头搭建的简易房子，周围有很多蟑螂、老鼠、苍蝇，刺鼻的燃烧垃圾的味道等，实在难以入睡。于是我半夜跑出来开始抱怨：我真是神经病，放着好好的神父不当，跑这儿来受这个洋罪。

因为，街头上的死尸何止一具，每天早上在加尔各答的街道上收集尸体，就如同收集垃圾一样。

接下来就要擦洗操作台、桌椅、凳子，清理垃圾。地板拖干净后，将明天要用的这些工具，全部摆放到固定的位置。所有的工作做完历时两个半小时。

这个意志必须化为更加尊重受造界的具体态度与行为，例如谨慎使用塑料和纸张，不浪费水、食物和电能，将垃圾分类，细心对待其它生物，乘坐公共交通工具或拼车出行等等（参閲：《愿祢受赞颂》通谕，211号）。

他们这些做蛋糕的人的报酬，最后似乎不是在分蛋糕，而是在捡食弃置不要的蛋糕渣，就象在挥镰收割稻谷的队伍后面的那些可怜的拾稻穗的人。

修女们头戴修会会帽，颈戴十字架，身穿白大褂，肩背喷雾器，在废墟上、垃圾堆上、道路上、救灾帐篷内外等多个场所进行消毒。

阮国璋神父博士毕业留念除此之外，阮神父还非常重视华人形象的培育，例如：在弥撒讲道中，常劝勉教友们要改变抽烟、大声说话、随地吐痰、乱扔垃圾、走路抢道等一些不良习惯，力争做一个好教友、好公民，为华人争光。

话音刚落，两个人像捡到了宝一样，高兴地把书抱在了怀里。宋福军从她们的身上看到了贫困地区教友们灵性生命的饥渴，当时就下定决心，回去一定要发动募捐筹款，买2014年的《每日圣言》送给他们。