他们用口承认玛利亚是生育耶稣的童贞女，却不主张悬挂圣母抱婴孩耶稣的图像。其实语言文字和图画雕塑是配合人类的听觉和视觉需要所发展出来的沟通工具，接受信仰的文字表达而反对图像表达是自相矛盾的！

童年时的初次召唤使她刻骨铭心。这女孩儿是谁？她是白冷的真福玛利亚修女！她的事迹在被湮没了整整一个世纪后，如今从默默无闻中彰显出来。

上世纪50年代，一部好莱坞电影《六福客栈》轰动欧美，电影中，女主角格拉蒂丝·艾伟德（英格丽·褒曼饰）护送着一百余名中国孤儿难童，在战乱中辗转千里，从山西阳城转移至大后方的陕西。

在婚礼前一天晚上文萱与婚礼筹备小组的全体成员分乘12辆车赶赴平阴，车队一个转弯进入了一个村庄，文萱朝车窗外看了一眼，感到这与童年时的故乡简直一个样，除了车灯的光线，整个村庄简直笼罩在一片黑暗之中。

回到家之后，打开新闻，我发现什么样的人都有，有的竟然说教宗是承受不起舆论，神父虐童事件等等，什么样的话都有，我突然觉得这些人好假！假惺惺的！

开班典礼此次培训班得以圆满完成，要感谢天主圣神的眷顾，副院长童恒久神父及教务长岳国清神父一如既往的支持和陪伴。

教务长岳国清神父向学员们介绍了学院的基本情况和培育团老师；班主任黄明彬神父向学员们介绍了培训班课程设置及学员基本情况；副院长童恒久神父向学员们作了动员讲话，他希望大家：一是要感恩，感恩好天主、好政策、好领导

这位曾与若瑟订了婚的纳匝肋童贞女，因圣神受孕生子，就成为教会的图像，因为教会传播福音，是因为她不断由圣神接受福音；这圣神使圣母童贞怀孕。

崇祯八年(1635年)宁波天童释圆悟作《辨天初说》，派禅客送到杭州天主堂，希望和传教士傅泛际展开辩论。接着他又写了《辨天二说》、《辨天三说》，再次要求和传教士辩论。

今年适逢宣布圣母始胎无染原罪信道的150周年（1854-2004），教会在反省圣体奥迹与教会奥迹之间所有的关系时，不其然想到这位至圣童贞女。