在课程中，许多讲者都强调必须推动家庭的灵修，比如家人一同诵念玫瑰经和读圣经，这样可以巩固家庭成员间的关系。

通常我们要站在家长的角度去了解家庭的情况，我们通常给家长布置作业，让孩子每天坐下来，站起来，每天把腿放开，有人会想这个家长太会看人了，他其实根本就没有做，肯定是我们沟通不够，没有让他知道这件事的重要，怎么让他知道重要不是说一定让他站起来

乙：噢，原来如此，那他怎么个忙法呢？甲：怎么个忙法？这样吧，我们来为大家表演一下，看看他到底怎么个忙法。乙：好，那你就演那个忙人。甲：（转身上）乙：小钢，你好！好久不见了！甲：你好！你好！再见！再见！

2011年春节，婆婆说：你脖子怎么肿了？我去医院做了颈部B超，B超显示火海症阳性，怀疑甲亢，还要做血T3，T4检查才能确认甲亢。我的心痛极了，丈夫的病一直没治，我的身体又这样！

我心里有点抱怨，我这么年轻怎么就收了我的灵魂？刚这么一想，就有声音从上空传来说：“谁告诉你年轻就不能死呢？难道你忘了至圣主耶稣说的：‘你们要当心，要醒悟，因为你们不知道那日期什么时候来到’这句话吗？”

看福音里记载的那个癞病人怎么求的。首先他做了两件祈祷前的准备工作：一、他来到耶稣跟前。既是“来到”，就必然有寻找的过程，既然寻找，就有热切期待盼望见到耶稣的心情；二、跪下来求。

“我看到我们的天主耶稣出生的时候没有衣服穿，我怕耶稣冻着啊，那么冷的天气，怎么可以没有衣服呢？怎么可以没有被褥呢？”

怎么毋呼变成了毋虚呼？而北京、上海、天津、河北、内蒙的经本都是“二毋呼……”。3、这个经本226页《信德诵》，把“尔又全知，不能舛错”改为“尔又全知，不能自讹”。

王进凌神父1922年1月出生于崇礼县城西湾子，1937年入西湾子小修院，1943年入内蒙古绥远（今呼和浩特）读神哲学，1951年7月20日在张家口晋铎，文革期间在张家口第一鞋厂工作，1981年回张家口市明德南天主堂任本堂神父

1943年-1944年于内蒙呼市天主教哲学院读哲学。1945年-1946年研读神学于大同及北京文声哲学院。1950年毕业于北京文声学院，晋升铎品。1958年返回保定工作。1966年浩劫期间返原藉。