瞻仰之后，我们开始了苦路善工，教友们虔诚的跪拜、默想耶稣的受难和死亡，忏悔自己的心灵，改变自己的价值观，思考信仰的真谛。

无论是感恩、是忏悔、是求恩，都是发自肺腑的心声，无论声调语气，还是表情都是最真诚的。无论外表，还是内心都是在祈祷，即用整个人的身心灵在祈祷。

在奇观出现时，路济亚又遇到了美丽的夫人，那个女人这次告诉路济亚说她是“玫瑰之后”，她嘱咐人们应该继续忏悔，然后就安祥地飞向东方，一去不返了。”

大家情不自禁地在每处前反省自己的过失，诉说着各自的领悟、忏悔、感恩和志向。晚上11点，大家参与了由武神父主祭的弥撒祭献，弥撒中我们围坐在一起，分享了对生命之母和肉身之母的感受。

现在那么多年青人自杀，可能生在一个无情的家，现在这是一个有情的父亲，小儿子在情里找回自己，他想起父亲的情，惭愧地承认自己的无情，才能说出忏悔的话，起来回到有情的父亲身边，故事中父亲的情既明显又真诚，他很远见到儿子回来

36.还有其他有助于表达和促进信友积极参与的，且属于全体会众的部分：特别是忏悔词、信经、信友祷词和天主经。

避静的最后一天，在余神父的亲自带领下，我们朝拜了基督圣体，谦逊的向天主忏悔。教友们受益甚深，互相握手、拥抱，把祝福和天主的爱传递给众多的兄弟姐妹。

今年3月份圣伯多禄大殿内举行忏悔礼仪时，我们看到教宗方济各跪在他的听告解司铎前办告解的景象。我们应该好好珍惜这个图像。教宗常说：我是个罪人。每个罪人都需要得到净化，与上主的慈悲相遇。

人们不是敬神，而是贿赂神：但求诸神保佑自己平安，哪怕做了亏心事，作了恶，也不忏悔，不改过，只求自己能在邪恶之路上平安无事。这真是与宗教精神背离得太远了。

巴尔多禄茂一世在贺函中表示：天主圣言在内心挣扎、感化人、使人忏悔的道路上确实起到关键作用。他举出诗人叙述的埃及沙漠一例说：水的性质柔软湿润，石头则坚硬。