然而，主耶稣却没有将自己和祂的恩宠“限量版”地放在基督徒团体中，而是“开源型”地向万民开放，邀请万民得到救恩，成为祂的门徒。在祂福传时，主耶稣也常常走进非犹太人之中，将救恩带给所有的人。

当我们纯粹从现象学的角度来观察这四项理念绿色、健康、智力、和平，就会发现这些理念超越了贸易型的经济，以及基础建设型的经济领域。

基督宗教作为制度型宗教，注重信徒的学习与培训：基督教有经常性的团契，为未婚男女相识提供条件；天主教有婚前辅导课程，对即将步入婚姻殿堂的青年进行家庭伦理、信仰传承与实践以及生理、心理等多方面培育。

整个保禄六世大厅以十字架型的过道分成四个部分，教宗象牙色的专座就在十字中心。演出前五到十分钟，观众早已入座整齐，大厅几乎座无虚席。　　

这些问题是不能简单地用追随基督等的循环方式来回答的，因为接下来的问题就更多了，为何要追随基督？基督爱了我们，我们就要爱人么？我们为何要爱人？不爱人就不行了么？。。。

圣经大禧年的法令为那些为求生存被迫负债，陷入邪恶的循环圈套，而导致社会不平衡的许多补救方法之一。　　

宗教方面的矛盾往往呈现“积累→突发→扩展→变异→沉淀→再积累”这样一个循环链条。

三　　三大里程碑的范型意义固然毋庸置疑，然而对柏林图书馆藏品的上述分析也呈现出问题的另一面，即前一个时期的主要范本在下一时期仍有强大后续影响力——1655至1736年间问世的地图中有

造成婚姻不幸福的因素有很多，可归纳如下：1.功利型的婚姻，为走捷径而达到某种目的婚姻，男女都有。

对于因这种语言而受到伤害的基督徒，重要的是进行反思，因为它可以帮助我们以批判和平静的目光审视它，学会不受“削减”型言论或被歪曲的“更”型言论的影响；更重要的是，不要让你对教会和教宗的爱被窃夺或削弱。