后山（四子王旗）教友因为交通不便，去四百里远的磨子山朝圣很困难，所以乌尔图沟本堂葛维德神父也求得大赦，定于每年的7月16日———加尔默罗圣母圣衣瞻礼为朝圣日，到山上朝圣者可得“博俊古拉”大赦。

信德网讯太原清徐县城西南角坐落着一座中国古典式的小圣堂，面积不大，但精致美观。这是一个2011年才新成立的堂区——城关教会南营堂区。

59岁的德肋撒领洗20多年，以前只在主日参与弥撒，圣经束之高阁，几乎从来不看。平日里和教外人没啥区别，打麻将喝酒是她的最大爱好。

就在这时，他结识了诺贝尔和平奖得主德肋撒修女，他被德肋撒修女的爱心所感动，也想做一个她那样有爱心的人，同时也把自己内心的矛盾告诉了德肋撒修女，德肋撒修女听完了他的经历，对他说：人不应该永远记着恨，而应该永远记着爱

但在最近看了不少德兰修女自己写的文章，及别人写的德兰修女传记，以及对仁爱传教修女会中义工的描述，才知道“爱，直到受伤”这句话的出处，也真正了解到，为何必须爱到受伤。　　主耶稣说：要让我们彼此相爱。

就在这样一个炎热的夏天，小屯村的一百二十位教友的心更是火热的。自2012年开始筹建，经过不知多少风雨与险阻，终于在天主恩宠的助佑下，一座双层小圣堂矗立在小屯村大地上。

“好撒玛黎雅人”(TheGoodSamaritan)，告诉我们要善待近人，特别是需要的人。从撒玛黎人的故事，让我们反省两个问题：一、为获得永生我们该做什么？二、谁是我的近人？

按照计划，我12月23号去里修小德兰家乡朝圣，当天去当天返回。我对小德兰有着特殊的爱与感情。

托里亚尼神父介绍他们团体的圣诞节活动说：「我们有一座小圣堂，里头陈设了12大宗教的象徵物，我们每天诵念一个不同宗教的祈祷文。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰