据本社获悉，其他大敌是伊斯兰、马克思主义、物质主义、托马斯•麦考利主义（即英国殖民主义者统治印度期间的公共教育体系论）。大批印度教激进势力组织和团体参加了大会，为此，此类说法得到了广泛共识。

（路十八11）这是我们时常面对的一种诱惑，即「分离主义的逻辑」。「我们以为每当我们远离他人，尤其是生活处境不同的人，我们就能增加身份认同和安全感。

《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”假如我们现在所受的痛苦，是因为犯罪受罚，我们可以咬紧牙关挺过去，可以死后到天堂。岂不比死后受罚进炼狱、下地狱要幸运得多吗？　　

美国圣公会曾於2003年祝圣了首位公开表明自己是同性恋者的主教基恩·罗宾逊（GeneRobison）。

（梵蒂冈电台讯）教会於2月8日庆祝黑奴圣女巴基塔纪念日，这一天也是打击人口贩卖祈祷和反思日。今年的祈祷和反思日尤其关注移民。

教宗表示，这是一种效率主义的诱惑，认为若一切都在掌控之中、没有颠簸，以及议事日程都按部就班地进行，教会就运行良好。教宗说，主耶稣可不是如此行事，祂没有从天上给门徒们送来一个答案，而是派遣了圣神。

我是一名传道员，在实践中我体会到：福传要多元化，因人而异，不能一刀切。我们福传的对象是面向所有的人。那么，在我们面对的群体中，从知识结构、年龄差异、环境氛围都不尽相同。

本次的国际会议透过跨学科的视角来研究关于法利塞人的文学和历史问题，这「有助于用更真实的观点来看待这个宗教群体，并在打击反犹太主义方面有所贡献」。

默想、读圣经都是重要的祈祷，念经不是唯一的祈祷，要改进我们的祈祷方式。祈祷是人生命的一部分，因为人有许多无能为力的地方，需要祈祷，不祈祷，人的灵性生命是死的。

教宗从祈祷、宣讲、共融，以及抵拒教权主义和世俗思想的角度谈主教的牧职。教宗指出，主教首先应是祈祷的人。祈祷不能只是主教许多事务中的一项，而是必须的。