一、如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生。（罗6:8）每个人都有生，也有死。

为此，伟大的保禄六世曾说，爱基督不爱教会、听从基督却不听从教会、与基督在一起却留在教会边缘，这是荒谬的二分法。我们不能这样做。

8、教宗接见台湾教会合作协会表示基督徒有责任共同见证我们所怀的希望2017年12月7日，教宗方济各在梵蒂冈枢密会议厅接见了台湾教会合作协会代表团。

每一次会议的内容都很有针对性，例如这次的基督论等，同时也有政府方面对宗教的态度，这也是我每次都参加的一个动力。我希望这样的会议继续下去，这样的机会越多越好！

如果把中国和韩国的基督宗教做一简单的比较，就能进一步肯定创立本地神学思想对地方教会的决定性意义。基督新教在韩国逐渐发展出的民众神学促进了基督宗教在韩国生根和今日生机勃勃的景象。

教宗强调，加纳婚宴的奇迹表明了基督与教会及门徒们彼此相爱，基督徒应聆听并活出圣言。教宗指出，加纳婚宴的叙述是一道门户，字里行间揭示了基督的整个奥迹，开啓了门徒们的信德。我们信仰的依据是什麽？

（梵蒂冈电台讯）基督徒生命的力量在于我们的罪与拯救我们的基督之间的相遇。若没有这相遇，圣堂是冷清的，基督徒则是冷淡的。教宗方济各9月4日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中如此表示。

促进和平的具体行动然后，教宗把焦点放在禧年上，在基督信仰传统内，禧年是“朝圣、修和与希望的时期”。

教宗在三钟经祈祷中表示，基督是指引我们生活的唯一真理。有耶稣在我们身旁，我们就可以安全的前行。

反思亚洲文化，普遍受中国儒家思想和印度佛教文化的影响。中国传统文化讲究的是独一善的文化。古代哲人们认为，人性本是善的，因此才有《三字经》中的“人之初，性本善”的论调。