李神父到这里时，一应用品全都带齐，如：祭衣、祭饼、圣体柜、圣爵、圣油、圣像、福传资料以及其他用品，他又自己出资，建了两个祭台，制了12面“信经旗”，神工亭，“天主圣教”和“荣主益人”的两块匾。

圣教会把办告解的过程归纳成五个步骤：省察，痛悔，定改，告明，补赎。下面我给大家作一简明扼要的解释。一、省察良心常有教友说：我告解时，不知道给神父说什么？我想他大概在省察上没有下工夫。

其信德之卓越，尤显于传扬圣教，保护真理之功业。晚年身为阁老，兼任尚书，在神父前，自称后辈。参与弥撒时，常为神父辅祭，进退仪节，丝毫不苟，背诵拉丁经文，按着译音，字声清晰。

以信德及在耶稣基督内的爱德，依赖住在我们内的圣神，保管好健全的道理，忠于所受的美好寄托，恪遵主耶稣爱的教训，相亲相爱团结一致，对基督在世的代表无限忠诚，听从他的训导，绝不违背，摈弃似是而非的歪理，按梵二会议的精神，圣教法典的规定

认识到天主第二位耶稣基督为救赎人类降生受难被人钉死在十字架上，并在埋藏之后的第三日复活，在世建立了教会之后第四十日升天，坐在天父的右边，认识到主耶稣在末日还要从天上降来审判人类，有功的受赏升天堂，有罪的受罚下地狱，认识到天主“十诫”和圣教

来自陕西省的蔺圣教神父就是如此，走到哪里，他便把福音传到哪里，把主爱洒向哪里。来美读书，没想到还可以为祖国的教友们服务，在异国他乡继续传福音，忙碌但很值！蔺圣教神父说。

海门教区沈斌主教表示，圣女是普世教会的传教主保，又是海门教区的副主保，鉴于她同海门教区的渊源以及圣女胞姐把圣髑赠送海门教区，言明对尚处传教区阶段的中国教会的用意，而且海门教区在成立之时肩负有圣教会在我国实现本土化管理的先驱使命

太姥姥在天主的眷顾下使40多人加入了圣教，在从未开垦过的土地上结出了葡萄，我想这是天主奇妙的手通过太姥姥在作工。

较大班共设八位小组长和两位正、副班长，定于每星期四晚进行圣经要理授课及圣歌教唱等；较小班由望教者及将领受坚振者构成，于每星期三晚集中学习圣教知识，目前有100多人。

不过，也取决于基督徒和圣教会成员的反见证。我们都被召叫成圣，不过我们也必须承认，我们都是罪人。不论是为个人或是为团体，悔改的必要都更凸显了它的重要性，几乎可说是新福传的先决条件。