话说这场宴请穷人的晚餐令人相当满意，因为事前有充足的准备，客人觉得非常好。而且，贝尔泰罗枢机、托洛尼亚公爵和我都在桌边服务。

因为那说：“这是我的身体”，也是他的话见诸实行的又亲口说过：“你们看到我饥饿，而没有给我吃的”；又说：“你们没有给我最小的一个弟兄做的，就是没有给我做”。

若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。教宗说，若翰是伟大的，因为他忠於上主对他的要求，他因忠信而伟大。他的伟大也体现在他的宣讲上。教宗表明：若翰言辞犀利，强烈谴责法利塞人、法学士和司祭。

马尔谷的信仰导师圣伯多禄在阐述这种风格时清楚指出：我们必须以谦卑宣讲福音，因为天主子受尽屈辱，自谦自抑。天主的风格就是如此。福音的宣讲不是一种狂欢，一种庆祝。

教宗则以当天福音的记载着重论述了年轻的玛利亚和若瑟与这两位长者的相遇，説明年轻人藉此看到了他们的使命，年长者则实现了他们的梦想，这一切都是因为耶稣位於这相遇的中心（路二22-40）。

因为如果我们打算靠自己的力量去做某件事，我们注定会失败。祈祷教导我们，我们必须接纳恩宠，接纳上主的智慧和慈悲，但我们也不能放弃自己的责任。教宗方济各召集全世界的教会首长召开本次会议。

教宗表明，真正的光荣是爱的光荣，因为唯有爱赐予世界生命。的确，这光荣与世俗的光荣截然相反。世俗的光荣将自我置于关注的中心，天主的光荣则相反，没有掌声，没有观众。

我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。”（玛11：25）耶稣正谈论的这些事是什么事？然后，这些事启示给的这些小孩子是谁啊？我们停在此：耶稣称谢天父是因为什么事？

因为是灾难让儿子回到了父亲身边；同时灾难也让我们深刻地感受着“爱”的回归；灾难更让我们懂得了人在上天面前应该怀着一份敬畏，放下人定胜天的狂傲理念，而谦卑地跪下自己的双膝……事实证明，灾难愈重，大爱愈浓。

我为周妈妈因为旅游摔了一脚就去世了，感到特别惋惜的同时，人心的冷漠与顾虑也让我深深思索：为什么在游客十分频繁的长城，且在长达十分钟的时间内，竟没有一个人愿意扶周妈妈一下，我们注意到，是一个都没有。