外在的分离是人们内心分离、远离天主；一味追求占有式的人际关系、自私地剥削或者不公正地致富的结果。基督是我们的和平。他在复活后显现给门徒们、向他们展示自己手上和肋旁的伤口时说到：“愿你们平安！”

巴多明的想法或深受天主教在南美发展历史的启发，因自1609年起，耶稣会士就在巴拉圭创设转化区，以协助印地安人对抗殖民主义者的压迫与剥削。

饥饿迫使儿童早期夭折，在身心发展上迟缓，并且有些儿童为了得到最低限度的食物被迫成为剥削的对象。因此，教宗勉励粮农组织促进言行一致的发展理念，不只限于为紧急状况提供援助。

圣座社会科学院秘书长马塞洛·索龙多（MarceloSanchezSorondo）主教指出一些令人毛骨悚然数据：据国际劳工组织估计，在2002年到2010年间大约有2,100万人成为强迫劳动的受害者，这一现象与性剥削问题同样严重

目前有上百万人成为强迫劳动、劳工奴隶，以剥削劳力和性为目的的人口贩卖的受害者。这一切不能再继续下去，它严重侵犯了受害者的人权，损害了他们的尊严，而且也是全世界人的失败。　　

教宗继续说，以金钱为首的经济体系为了维持消费主义的快速步伐不惜剥削大自然，造成气候变化和森林退化等破坏性影响。那么，为什么会出现这些情况呢？

当我看到挨饿的孩童，以及上了毒瘾、无家可归、被丢弃、被虐待、和被社会剥削的孩童，我是否学会哭泣？」教宗指出，福音记载耶稣也曾在不同情况下哭泣。「你们若不学耶稣的哭泣，就无法做个好基督徒」。

这些孩子没有在游戏的快乐中学会交流，他们成了人贩子剥削的对象，患上青年犯罪、吸毒、卖淫等社会弊病。最後，教宗降福了学生，要求他们为他祈祷。教宗说：你们不要害怕，恐惧使人瘫痪；未来掌握在你们手中。

面对世界上的诸多不幸，例如：被堕胎的无辜生命，在饥饿或炮火中死亡的儿童，为寻求美好明天而溺亡的移民，遭受冷落的老年人和病人，恐怖主义、战争、暴力和毒品恐怖主义的受害者，人类剥削大自然而造成的环境破坏。

关於教育，教宗表示：我们生活在一个剥削劳动者的时代，在这个时代，工作并不是为人的尊严服务，人反而成了工作的奴隶。