圣人寻找痛苦，以走向完善；伟人承受痛苦，以显示生命的光辉；智者苦中更聪明，愿意化解别人的痛苦；贤者苦中更坚强，有能力分担别人的痛苦。常人逃避痛苦，证明此人无为。小人抱怨痛苦，软弱无能，轻视自己。

之后，他从教友口中了解到堂里还收养婴孩，便来请求神父收留他在堂里，愿做一个老婴孩并分担堂里杂务，他得到了神父的应允，自此，一有空闲时，神父就给他讲道理，一句句口授经文。

我们蒙召与人分享喜乐和分担痛苦时，我们是否能真诚地与哭泣的人一起哭泣，与喜乐的人一起欢乐呢？当我们要表达我们的信仰时，我们是否能勇敢、坦率地来表达出来而不以福音为耻呢？

教宗说：按照各自神恩生活的所有形式的奉献生活都必须永远保持着传教状态，与今日人类，尤其是穷人及受苦者分享喜乐与希望，分担忧苦与焦虑。耶稣是使万物更新的创新，谁若真正与耶稣相遇，就不能再像从前一样。

’平信徒青年们与神父一起被杀，因为他们要维护他们的信仰，分担了他们这位父亲、老师及朋友的命运。关於册封这5位殉道者为真福的意义，阿玛托枢机表示：殉道者传播的是爱，而非仇恨。

他说：「他们需要分担教会福传的责任，并具有对教会的归属感。」会议期间，与会者分组讨论他们面对的挑战。他们建议为国内全部廿六个教区制定一套训练传道员的计划。

教会需要有能力为他对话的子民而哭泣的人、分担他们的痛苦、忧虑他们迷失了方向、提醒他们真理。甚至不惜激怒他们、招致迫害，就像圣斯德望所遭遇的。

我们是否分担十字架的重担，作个和平的缔造者？我们是否像圣母一样伫立在十字架下？教宗说：「让我们默观圣母玛利亚这位坚强的女性。我们渴望效法她的榜样，伫立在十字架下；学习她的决心和勇气，既不回避也不失望。

而这首先“是一个召唤，要我们去分担别人的困难情形”。“在当今要求人重新去救助有需要的近人”（《天主是爱DeusCaritasEst》30）。爱德不应被简化为纯粹的“同情怜悯”。

所以，“沿着导师和上主的足迹，教会团体蒙召坚定不移地走服务的道路，完全彻底地分担同时代男女老少的命运，从而向所有人见证天主的爱、由此而播种希望”（教宗本笃十六世二OO九年十月二十五日弥撒圣祭讲道词）。