双方分享交流了两地教会的基本情况，特别是在推进天主教中国化、加强教区人才队伍建设及圣召培育工作、落实民主办教等方面的工作方法和实践经验，感谢信德社对浙江省天主教中国化神学论坛的帮助，特别分享了中国城镇化过程中农村与城市之间的牧灵福传经验

小两口带着年幼的孩子，从城市来到了农村。农村的一切，对他们来讲是那么陌生、艰难。其中的酸甜苦辣，可想而知。韩宝龙夫妻与孙子的合影但是，他们没有抱怨天主。

教难期间他家住陕西泾阳农村，清晨四点钟就从家里出发，翻过几道塬，趟过泾水滩去参与弥撒，途中孤身一人，据说那时候人烟稀少，荒野处大白天都有狼虫出没。

农村白天要种田，只有晚上行圣事、讲道理，偏偏我却没有熬夜的习惯，我习惯早睡早起。一天两天还可以，时间稍长我难以承受。但我必须改变自己，适应他们的作息时间。晚上与他们聚会分享，做弥撒，走近他们。

据我们国内的情况，有些教堂有门卫（特别是城市的教堂），有些教堂没有门卫（如农村教堂）。

在农村，大家都准备迎接「鲍罗廷」（圣诞节），有人会烤传统糕饼和装饰教堂和居所，其他人排练圣诞赞歌，这一切都必须在圣诞节前夕准备好，所有家庭都先到教堂告解，才可以把耶稣圣婴迎到家中。

由于圣诞节是福传的大好时机，早几天堂里就安排弟兄们上街道，下农村分发传单，用喇叭宣传。

近年来，有很多农村教友，大多数是青年教友，为了生计，来到城市，笔者也属于这个群体，对这些人有所了解，且在网络上和神父也进行过探讨，这些人有不少困扰需要所在城市教会给予帮助。

文革期间，因拒绝结婚被赶出医院流落农村，与教会神长一起接受改造。在艰苦的环境中，心福修女忠诚地坚守了自己的信仰。

主内的兄弟姊妹：　　在当今城市化快速发展的过程中，多少人从农村到城市、从小城镇到大都市、从一个国家／地区到另外一个国家／地区的迁移者——当代移民（流动人口）中的一员，都经历了飘泊在外的酸甜苦辣