孟神父家境贫寒，老父亲不懂什么医保、农合，连农村的基本医保——农合都没给孟神父办上。如今，教区上下及亲朋好友达成默契，暂时不告诉孟神父现在的病情，以免他因经济问题而放弃治疗。

民爱组织一直在帮助该国农村地带发展。这就是为什么他们选择了当地的合作伙伴，SevaKendraDibrugarh协会，他们希望父母能成为改变的原动力。目前该项目在乔尔哈特镇，Gorjan村实行。

教宗表示：为了鼓励各国政府，我愿意对粮农组织的计划尽一份力量，向受到冲突和乾旱影响地区的农村家庭提供种子。这个举动是补充教会已做的工作。

在这努力中，格兰德神父及其耶稣会同伴开始牧灵探访农村社团的人和城市居民。关怀农民和他们的痛苦是牧灵工作中的一个要点。

现任会长闫茶英修女对“信德”通讯员介绍：本修会创办于2001年元月十五日，得力于已故西安教区李笃安主教生前的大力支持与帮助，起初由5位志同道合的农村守贞老姑娘推动，发展到今天的30位修女，有老有小，并来自各省份

由于生长在交通闭塞的农村，人们对宗教信仰存有狭隘的观念。在社会的压力下，我一度打消信奉天主教的想法。自从读了“信德”，我的思想观念逐渐发生了变化。随着我从报上汲取的知识的增加，我也逐渐有了力量和信心。

去年我提出的关于支持四川建设高标准农田的提案，农业农村部答复表示当年将安排中央资金42亿元，总量位居全国前列；我提出的关于尽快建设引大济岷工程的提案，水利部在表示将纳入有关规划，今年，引大济岷被写入四川省政府基础设施补短板方案推进实施

１９１９年，吴菊花白发婆婆出生于一个农村的贫苦家庭。她自小失去了双亲，后由九江天主教孤儿院收养长大。由于她生来就全身皮肤很白，头发全白，所以就有了“白发婆婆”这一称呼。在她年青的时候就病瞎了双眼。

小两口带着年幼的孩子，从城市来到了农村。农村的一切，对他们来讲是那么陌生、艰难。其中的酸甜苦辣，可想而知。韩宝龙夫妻与孙子的合影但是，他们没有抱怨天主。

教难期间他家住陕西泾阳农村，清晨四点钟就从家里出发，翻过几道塬，趟过泾水滩去参与弥撒，途中孤身一人，据说那时候人烟稀少，荒野处大白天都有狼虫出没。