——由厄玛乌二徒的故事说起我们非常熟悉厄玛乌二徒的故事，这个简单的故事却有着非常深刻的内涵。

二、禧年，按照传统意义，象征着解放、宽恕与复兴望德在其中引导信徒去拥抱这些禧年的精神内涵。在社会层面，它激励着信徒积极投身于关爱弱势群体、追求社会公义的行动中。

思考人生的意义，方知灵性的生命才是最最重要的内涵。人生就是一次乘车的经历，每一年就像一次列车旅程，每一个月就像一站地，一年的12站地有多少人能坚持到头？

教宗认为这种机制并非没有其弱点，他说：所冒的风险是在众人的眼皮底下发生的，即内涵的丧失、生活在一种表面的关系中、沉浸在感性之中、把较有说服力的见解放在渴求真理的欲望之上。

教宗提醒说，数字大陆不是单纯的科技，而是带着自身内涵的真人组成的。　　

我认为余秋雨所要选择的文化，恰恰与“基督文化”的内涵相吻合，因为它的核心是爱，而爱是人的意志与情感对真善美的追求，是社会和谐最需要的凝聚力。

关于划十字的功能作用，信友们经过主观意识的加工，显然将其内涵扩大了，并打上了世俗性、实用性的烙印，同时也折射出宗教信仰者希望通过这类“物化”的礼仪来获取一些“实用价值”。

可是，人们在生活里给予时髦的回答则是内涵丰富延伸出许许多多的诠释，却又是披着朦胧的外衣，扑朔迷离，如潮涌动，叫人坠入云里雾里。如同鲁迅说的一样：地上本来没有路，走的人多了就变成了路。

如今这个意愿终于实现，然而人海茫茫，长路漫漫，圣召的生活还需努力去实践，还需深刻领悟其内涵。主，求你让我在世海沉浮中不被迷惑，只为你而行、只为你而做、只为你而活。

经文虽短但高度概括了领圣体的内涵。捧读了“信德”中“关于领圣体的礼仪”一文，深有同感。的确“……总的来说，圣体是教会内至尊至大的圣事，对其礼仪改革应慎而又慎！”