我也希望天主教徒和东正教徒与其他基督信仰团体的信徒，以及所有善心人士，同样能够积极合作，在所在之地照料受造界，促进一种可持续和整体的发展。

在圣经旧约中，埃及经常被提及是一个好客之乡，在新约中也记载了是圣家三口避难之地。为此，加拉什神父向本新闻网表示：“为了庆祝圣家节，我向信友写信说，好客是我们东方文化中最重要的一部分。

教宗鼓励这个医疗集团再接再厉，并强调医疗机构不仅是“苦难之地，也是充满希望，以及人性和灵性体验的场所”。再者，由于科技的演变，以及社会、经济、政治的变化，“医院和医疗机构赖以生存的结构也随之改变”。

总主教说：“我们所在之地是耶稣复活的地方，我们必须持守生命中逾越的观点，它是由十字架和复活所组成的。”迄今为止，在圣地已祝圣了11位司铎和18位执事，这也是对未来充满乐观的标记。

现在，他们在我们面前就像黑夜中的光亮。本笃十六世教宗接着谈到埃迪特所拥抱的十字架说：十字架的奥迹逐渐进入她整个生命，直到将她带向最高的奉献。

教宗手持蜡烛，进入漆黑的圣殿，大殿内的信友们也怀着期待的心情，等待着基督带来的光亮，等待着光明驱散黑暗。游行中，一位执事三次高唱：基督的光！信友们也三次答：感谢天主！

一位是70多的聋哑大爷，他的儿子在外打工，留下他只身一人、孤寂孤独地在山谷中生活，走进房间，一片漆黑，伸手不见五指，只有取暖的炭火发出点点微弱的光亮。

看着躺在床上一动也不能动的母亲，我明朗的心空乌云密布，不见一丝光亮。陪着母亲住了七天院之后便回家了。母亲健康时常和我说：如果有一天我病了，你能不能回来照顾我呢？

爱如同耶稣：这给我们光亮，这带给我们完成爱的工程。朋友，你别上当，在你完成爱的工程时你才成为光明。相反，当对他人完成爱的行动，看到的是自己，犹如一个自私主义者，那里光明要熄灭的。第二个词是：听从。

佘山在成为教会所有物之前，据说是佛教的进香之地。曾有四座庙宇，又有一所禅院，禅院的地址是在佘山的东端，十四世纪末叶，已遭毁灭，但寺侧的八角塔，至今尚存。