我们的福传工作，不能以加入教会的人数的多少来衡量福传的成功与否。如何使一个外教人，通过我们的帮助，让他（她）自己从内到外有一个全新的认识和改变。而后再决定是否加入教会。

一、大力开展“一带一”福传活动　　近几年，堂区已发展起来三个福传团体，回顾近几年来堂区的福传状况，基本上是一位教友给一位亲戚或同学、同事、或朋友、邻居宣讲，带领其到教堂慕道，这属个人福传范畴。

韩国的天主教徒们在先教宗若望保禄二世去世一周年的机会上举行了纪念活动，活动结束时，韩国教友们发起为这位敬爱的教宗册封真福的祈祷运动。

要搞好福传，必须实行“牧灵与福传”之间的“双腿并举”。“牧灵”与“福传”是教会学的两个名词，“双腿并举”说明二者相行不悖，不可分割的关系。

避静，也是准备自己再次传福音的最好方法。2、牧灵与福传的分裂牧灵和福传本身是一体，都是蒙主耶稣派遣，去照顾人的灵魂。

　　泰塔曼济枢机主教8月6日在圣伯多禄大殿主持弥撒﹐纪念教宗保禄六世逝世34周年纪念。教宗保禄六世于1978年8月6日耶稣显圣容节﹐在夏宫冈道尔夫堡逝世。

缺点：福传意识差，教友几乎没有传教意识，对圣经重视程度不够。

我也曾问过一些教友，他们都异口同声地说：福传怎么能是“吃吃喝喝”的呢？！那么就让我们来听听罗国辉神父是怎么说的吧。

在接见活动中，教宗授权该部会签署法令，将韩国殉道者保禄·尹持忠（PaulYunJi-Chung）及其123位同伴、以及意大利殉道者方济各·齐拉诺（FrancescoZirano

本报讯（通讯员柯言）随着电信、网络事业的不断发展，在陕西某些农村堂区悄然兴起了短信网络福传。近日，记者在陕西各地堂区采访时就见到了教友们利用手机短信和下载互联网信息，编辑圣经选语互致问候和祝福。