教宗向师生们说，在司铎“持续陶成培育的过程中要整合学术知识、灵修、人格和牧灵的各个方面”。教宗提醒，与此同时，在陶成培育的过程中要“意识到个人与团体的缺失，应在我们的日常生活中纠正疏忽和缺失”。

您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您的品行人格，永远珍藏在我记忆深处，我们的泪水没能阻止天堂对您的召唤，亲人日夜的守护也没挡住他踏上天主的恩召，我们的泪水只有无尽的流淌，亲人们也只有无奈的遥望。

修院陶成：将健全的人格培育置于首位北京教区神哲学院院长师惠敏神父是在1994年前往美国学习的。当时，翁德光神父刚担任“中国修院教师和陶成者项目”负责人。

希则克雅一直享有与天主亲密的相交，但是，在他人生的一个重要时刻，天主却离开他，为要考验他的人格、显露他的弱点，以及预备他去承担更大的责任。

一个神父在与主教的关系中，仍然带着他的个性、有意识和无意识的自我、独特人格及童年的成长经历等等。这些因素都影响他与主教的关系。我们应该欣赏每个人的独特奥迹。

这是他长时间里成熟的选择，只有家人和部分至亲参加了礼仪。公司还否认是为了感情而做出这一选择的，郑金二人即将成婚的消息不是真的，他因此而领洗也不是真的。

我对此很坚定，只是尝试着让我的信仰之旅更好一些，（天天阅读圣经）那让我成为一个更好的人，对一些事物睁开眼睛，做人也不断成熟。我只是努力地成长。

他指出，耶稣在会晤中使伯多禄心灵变得成熟，使他在爱中成长。教宗接着说，伯多禄让与耶稣的多次会晤来塑造自己，这对我们每个人都有用，因为我们和伯多禄走在同一条路上。

因此，重要的是‘身为父母的人要在家庭中培养践行信仰的共同活动，陪伴子女走上成熟的信仰生活’（信德之光，53号）。

我感悟到：我们的灵魂，曾经就是那杂草丛生的荒芜之地，感谢天父，他赐下了他的独生子为我们除掉了恶草，使我们的灵魂成为一块好地了，为让我们的灵魂生长有益的禾苗，去成熟结籽，来光荣天主父！