（斐4:4-7）其次，琼婚前对未来的丈夫、婆婆不够了解，以致发生了问题。对自己的婚姻不负责任，酿成了婚后的苦果。究其原因，我认为有两点：一是结婚太早，婚后很难处理好生活中的问题。

由此可以看到重庆教区神长教友们对传道员培育工作的高度重视，相信重庆教区未来的发展前景一定会更好。

这一普世教会与中国国情的两难如何得到稳妥、睿智的处理将决定中梵关系的未来发展。中国方面有着“一国两制”的创举，梵蒂冈方面是否也能有“一教两治”的突破呢？

教宗强调，「这段值得纪念的历史是未来最好的序章！尽管空间狭窄，视野却更加开阔：耶稣圣婴医院没有着眼於自己的局限，它创造了新的空间和许多计划，包括在遥远的其它大洲。

我现在所有的喜乐平安都是上帝所赐给我的恩典，所以在未来的日子里，我要存着一颗感恩的心，来为祂作见证、传福音。

耶稣，已经被我悄悄带未来计划中去了，我感谢这些看起来并不美好的经历。生活已经不能缺少我主，半夜醒来，会画十字圣号，和舍友夜晚等车，总能用十字圣号很快引来期待的公交车。

生命、工作和家庭被用来进行投机，穷人和移民被用来进行投机，青年和他们的未来被用来进行投机。一切似乎都沦为数字。

我深信，这些讨论不只是成为一种过去时态的历史对话，其精神将与中国化的福传使命一道走向开放的未来。

要为这个家庭的美好生活竭尽全力，而在教会大家庭里，我们每个人都有不同的圣召，完成不同的使命，我们每个人都那么重要，缺一不可，所以，我们大家应该彼此相契团结，共同为教会的发展出力，手拉手，肩并肩，一起走向希望的未来

两者之间的第一个困难非关政治，而是语言文化上的：虽然在耶路撒冷，他们生活在同一个城市，却有两个不同的文化世界，生活节奏也不同，在建立联系方面有困难，也许有一些心理上的抗拒主动去找邻居，但这些可以克服，在未来的岁月里