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天津教区:西开总堂春季教义班181名学员集体领洗入教
2008-06-06

别上看,男85人,女96人。[page]自3月中旬教义班开课以来,众多慕道者因着天主圣神的召叫,放弃假日或每周一、三晚上在家休息的时间,陆续来到这里聆听福音,寻求真理,探讨人生的真谛。

乌克兰:东正教在促进合一的道路上迈出了新步伐
2008-08-02

由巴尔多禄茂一世主祭的大公礼仪肯定了这一积极气氛,与他共祭的有阿莱西奥二世、雅典的总主教希耶罗尼莫斯和地拉那的总主教阿纳斯塔西奥斯、基辅的宗主教弗拉基米尔和当地东正教会的代表们。

“猫洗脸”
2011-01-21

(《忏悔录》)人的罪又是多么可怕!罪过是灵魂的疾病,灵修就是医灵病,救灵命。认罪愈彻底,灵魂愈康健,愈神奇。这是多么奇妙的反省!在信仰生活中,我们当绝力效法圣人,忏悔己过。

教宗方济各:文学培养心智,打开聆听他人的耳朵
2024-08-06

最后,教宗强调:“熟悉文学能够让未来的司铎和所有的牧灵工作者更能感觉到‘基督’的完整人性,以及祂完全的天主。”来源:梵蒂冈新闻网

教宗:当司铎肖似于基督时,能将子民领向祂
2023-12-04

守独身的要求首先是奥秘,而非神学的”。司铎职务有时被相对化或遭到曲解,但教宗强调,“任何人都没有权力去改变司铎职务的本质”。

教宗:修女应当接受培育
2025-01-25

同时,教宗也指出一些女性承担决策职务的进展,例如在梵蒂冈有几名女性获任命担任领导角色。教宗最近任命了一名修女担任圣座修会部部长,而且任命另一名修女担任梵蒂冈城国政府主席。

教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-26

这种以天主为中心的礼仪神学是一种宇宙的礼仪,它把人与天主紧密地结合在一起。由此而言,礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去,而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。

教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-26

这种以天主为中心的礼仪神学是一种宇宙的礼仪,它把人与天主紧密地结合在一起。由此而言,礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去,而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。

基督宗教是爱的宗教
2006-09-15

在致迦拉达书信中他又进一步说明了“爱的行为”在基督生活中的生命。“连信德如果没有出于爱的行为,也是死的”(迦5:6.22)。

救恩史中的家庭(一)
2017-08-09

婚姻的结合不仅是和肉身上的结合,也是指因爱而自愿作出的自我交付。